وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الشيخ نظام الدين أحمد بن الشيخ جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السلام الحصيري الحنفي مدرس النورية ، توفي ثامن المحرم ، ودفن في تاسعه يوم الجمعة في مقابر الصوفية ، كان مفتيا فاضلا ، ناب في الحكم في وقت ، [ ص: 713 ] ودرس بالنورية بعد أبيه ، ودرس بعده الشيخ شمس الدين بن الصدر سليمان في يوم الأربعاء رابع عشر المحرم .

ابن النقيب المفسر ، الشيخ الإمام العالم الزاهد nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي

ثم المقدسي الحنفي ، ولد في النصف من شعبان سنة إحدى عشرة وستمائة بالقدس ، واشتغل بالقاهرة وأقام مدة بالجامع الأزهر ، ودرس في بعض المدارس هناك ، ثم انتقل إلى القدس ، فاستوطنه إلى أن مات في المحرم منها ، وكان شيخا فاضلا في التفسير ، وله فيه مصنف حافل كبير ، جمع فيه خمسين مصنفا من التفاسير ، وكان الناس يقصدون زيارته بالقدس الشريف ، ويتبركون به .

الشيخ nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935أبو يعقوب المغربي المقيم بالقدس

كان الناس يجتمعون به وهو منقطع بالمسجد الأقصى ، وكان الشيخ تقي الدين ابن تيمية يقول فيه : هو على طريقة ابن عربي وابن سبعين . توفي في المحرم من هذه السنة .

التقي توبة الوزير

الصاحب الكبير الصدر الوزير تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة الربعي التكريتي ، ولد سنة عشرين وستمائة يوم [ ص: 714 ] عرفة بعرفة ، وتنقل في الخدم إلى أن صار وزيرا بدمشق مرات عديدة ، حتى توفي ليلة الخميس ثاني جمادى الآخرة ، وصلي عليه غدوة بالجامع وسوق الخيل ، ودفن بتربته تجاه دار الحديث الأشرفية بالسفح ، وحضر جنازته القضاة والأعيان ، رحمه الله ، وباشر بعده نظر الدواوين فخر الدين بن الشيرجي ، وأخذ أمين الدين بن الهلال نظر الخزانة .

الأمير الكبير شمس الدين بيسري

كان من أكابر الأمراء المقدمين في خدمة الملوك من زمن قلاوون وهلم جرا ، توفي في السجن بقلعة مصر ، وعمل له عزاء بالجامع الأموي ، وحضره نائب السلطنة الأفرم والقضاة والأعيان .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33940السلطان الملك المظفر تقي الدين محمود بن ناصر الدين محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب

صاحب حماة ، وابن ملوكها كابرا عن كابر ، توفي يوم الخميس الحادي والعشرين من ذي القعدة ، ودفن ليلة الجمعة .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33940الملك الأوحد نجم الدين يوسف بن الملك الناصر داود بن المعظم ناظر القدس الشريف ، توفي به ليلة الثلاثاء الرابع من ذي الحجة ، ودفن برباطه عند [ ص: 715 ] باب حطة عن سبعين سنة ، وحضر جنازته خلق كثير ، وكان من خيار أبناء الملوك دينا وفضيلة وإحسانا إلى الضعفاء ، رحمه الله .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935القاضي شهاب الدين يوسف بن الصاحب محيي الدين بن النحاس

أحد رؤساء الحنفية ، ومدرس الريحانية والظاهرية ، وقد ولي نظر الخزانة ونظر الجامع في وقت ، وكان صدرا كبيرا كافيا ، توفي ببستانه بالمزة ثالث عشر ذي الحجة ، ودرس بعده بالريحانية القاضي جلال الدين بن حسام الدين .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الصدر الكبير الرئيس الصاحب أمين الدين أبو الغنائم ، سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي كان أسن حالا من أخيه القاضي نجم الدين بن صصرى ، وقد سمع الحديث وأسمعه ، وكان صدرا معظما ، ولي نظر الدواوين ونظر الخزانة ، ثم ترك المناصب وحج وجاور بمكة ، ثم قدم دمشق ، فأقام بها دون السنة ومات ، توفي يوم الجمعة الثامن والعشرين ذي الحجة ، وصلي عليه بعد الجمعة بالجامع ، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون ، وعمل عزاؤه بالصاحبية .

[ ص: 716 ] nindex.php?page=treesubj&link=34064_33938ياقوت بن عبد الله ، أبو الدر المستعصمي الكاتب

لقبه جمال الدين ، وأصله رومي ، كان فاضلا ، مليح الخط مشهورا بذلك ، كتب ختما حسانا ، وكتب الناس عليه ببغداد ، وتوفي بها في هذه السنة ، وله شعر رائق ، فمنه ما أورده البرزالي في " تاريخه " عنه :

تجدد الشمس شوقي كلما طعلت إلى محياك يا سمعي ويا بصري     وأسهر الليل في أنس بلا ونس
إذ طيب ذكراك في ظلماته يسري     وكل يوم مضى لا أراك به
فلست محتسبا ماضيه من عمري     ليلي نهار إذا ما درت في خلدي
لأن ذكرك نور القلب والبصر

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الشَّيْخُ نِظَامُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ الشَّيْخِ جَمَالِ الدِّينِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْحَصِيرِيُّ الْحَنَفِيُّ مُدَرِّسُ النُّورِيَّةِ ، تُوُفِّيَ ثَامِنَ الْمُحَرَّمِ ، وَدُفِنَ فِي تَاسِعِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَابِرِ الصُّوفِيَّةِ ، كَانَ مُفْتِيًا فَاضِلًا ، نَابَ فِي الْحُكْمِ فِي وَقْتٍ ، [ ص: 713 ] وَدَرَّسَ بِالنُّورِيَّةِ بَعْدَ أَبِيهِ ، وَدَرَّسَ بَعْدَهُ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الصَّدْرِ سُلَيْمَانَ فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ رَابِعَ عَشَرَ الْمُحَرَّمِ .

ابْنُ النَّقِيبِ الْمُفَسِّرِ ، الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الزَّاهِدُ nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935جَمَالُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَلْخِيُّ

ثُمَّ الْمَقْدِسِيُّ الْحَنَفِيُّ ، وُلِدَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ بِالْقُدْسِ ، وَاشْتَغَلَ بِالْقَاهِرَةِ وَأَقَامَ مُدَّةً بِالْجَامِعِ الْأَزْهَرِ ، وَدَرَّسَ فِي بَعْضِ الْمَدَارِسِ هُنَاكَ ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الْقُدْسِ ، فَاسْتَوْطَنَهُ إِلَى أَنْ مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ مِنْهَا ، وَكَانَ شَيْخًا فَاضِلًا فِي التَّفْسِيرِ ، وَلَهُ فِيهِ مُصَنَّفٌ حَافِلٌ كَبِيرٌ ، جَمَعَ فِيهِ خَمْسِينَ مُصَنَّفًا مِنَ التَّفَاسِيرِ ، وَكَانَ النَّاسُ يَقْصِدُونَ زِيَارَتَهُ بِالْقُدْسِ الشَّرِيفِ ، وَيَتَبَرَّكُونَ بِهِ .

الشَّيْخُ nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935أَبُو يَعْقُوبَ الْمَغْرِبِيُّ الْمُقِيمُ بِالْقُدْسِ

كَانَ النَّاسُ يَجْتَمِعُونَ بِهِ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ، وَكَانَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ابْنُ تَيْمِيَةَ يَقُولُ فِيهِ : هُوَ عَلَى طَرِيقَةِ ابْنِ عَرَبِيٍّ وَابْنِ سَبْعِينَ . تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

التَّقِيُّ تَوْبَةُ الْوَزِيرِ

الصَّاحِبُ الْكَبِيرُ الصَّدْرُ الْوَزِيرُ تَقِيُّ الدِّينِ تَوْبَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ شُجَاعِ بْنِ تَوْبَةَ الرَّبَعِيُّ التَّكْرِيتِيُّ ، وُلِدَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ يَوْمَ [ ص: 714 ] عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ ، وَتَنَقَّلَ فِي الْخَدَمِ إِلَى أَنْ صَارَ وَزِيرًا بِدِمَشْقَ مَرَّاتٍ عَدِيدَةٍ ، حَتَّى تُوفِيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَةِ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ غَدْوَةً بِالْجَامِعِ وَسُوقِ الْخَيْلِ ، وَدُفِنَ بِتُرْبَتِهِ تُجَاهَ دَارِ الْحَدِيثِ الْأَشْرَفِيَّةِ بِالسَّفْحِ ، وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ الْقُضَاةُ وَالْأَعْيَانُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَبَاشَرَ بَعْدَهُ نَظَرَ الدَّوَاوِينِ فَخْرُ الدِّينِ بْنُ الشِّيرَجِيِّ ، وَأَخْذَ أَمِينُ الدِّينِ بْنُ الْهِلَالِ نَظَرَ الْخِزَانَةِ .

الْأَمِيرُ الْكَبِيرُ شَمْسُ الدِّينِ بَيْسَرِيٌّ

كَانَ مِنْ أَكَابِرِ الْأُمَرَاءِ الْمُقَدَّمِينَ فِي خِدْمَةِ الْمُلُوكِ مِنْ زَمَنِ قَلَاوُونَ وَهَلُمَّ جَرًّا ، تُوُفِّيَ فِي السِّجْنِ بِقَلْعَةِ مِصْرَ ، وَعُمِلَ لَهُ عَزَاءٌ بِالْجَامِعِ الْأُمَوِيِّ ، وَحَضَرَهُ نَائِبُ السَّلْطَنَةِ الْأَفْرَمُ وَالْقُضَاةُ وَالْأَعْيَانُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33940السُّلْطَانُ الْمَلِكُ الْمُظَفَّرُ تَقِيُّ الدِّينِ مَحْمُودُ بْنُ نَاصِرِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ تَقِيِّ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ شَاهِنْشَاهْ بْنِ أَيُّوبَ

صَاحِبُ حَمَاةَ ، وَابْنُ مُلُوكِهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الْحَادِيَ وَالْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33940الْمَلِكُ الْأَوْحَدُ نَجْمُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ الْمَلِكِ النَّاصِرِ دَاوُدَ بْنِ الْمُعَظَّمِ نَاظِرُ الْقُدْسِ الشَّرِيفِ ، تُوُفِّيَ بِهِ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ الرَّابِعَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَدُفِنَ بِرِبَاطِهِ عِنْدَ [ ص: 715 ] بَابِ حِطَّةَ عَنْ سَبْعِينَ سَنَةً ، وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ دِينًا وَفَضِيلَةً وَإِحْسَانًا إِلَى الضُّعَفَاءِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الْقَاضِي شِهَابُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ الصَّاحِبِ مُحْيِي الدِّينِ بْنِ النَّحَّاسِ

أَحَدُ رُؤَسَاءِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَمُدَرِّسُ الرَّيْحَانِيَّةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ ، وَقَدْ وَلِيَ نَظَرَ الْخِزَانَةِ وَنَظَرَ الْجَامِعِ فِي وَقْتٍ ، وَكَانَ صَدْرًا كَبِيرًا كَافِيًا ، تُوُفِّيَ بِبُسْتَانِهِ بِالْمِزَّةِ ثَالِثَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَدَرَّسَ بَعْدَهُ بالرَّيْحَانِيَّةِ الْقَاضِي جَلَالُ الدِّينِ بْنُ حُسَامِ الدِّينِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935الصَّدْرُ الْكَبِيرُ الرَّئِيسُ الصَّاحِبُ أَمِينُ الدِّينِ أَبُو الْغَنَائِمِ ، سَالِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ صَصْرَى التَّغْلِبِيُّ كَانَ أَسَنَّ حَالًا مِنْ أَخِيهِ الْقَاضِي نَجْمِ الدِّينِ بْنِ صَصْرَى ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ وَأَسْمَعَهُ ، وَكَانَ صَدْرًا مُعَظَّمًا ، وَلِيَ نَظَرَ الدَّوَاوِينِ وَنَظَرَ الْخِزَانَةِ ، ثُمَّ تَرَكَ الْمَنَاصِبَ وَحَجَّ وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ قَدِمَ دِمَشْقَ ، فَأَقَامَ بِهَا دُونَ السَّنَةِ وَمَاتَ ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ بِالْجَامِعِ ، وَدُفِنَ بِتُرْبَتِهِمْ بِسَفْحِ قَاسِيونَ ، وَعُمِلَ عَزَاؤُهُ بِالصَّاحِبِيَّةِ .

[ ص: 716 ] nindex.php?page=treesubj&link=34064_33938يَاقُوتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو الدُّرِّ الْمُسْتَعْصِمِيُّ الْكَاتِبُ

لَقَبُهُ جَمَالُ الدِّينِ ، وَأَصْلُهُ رُومِيٌّ ، كَانَ فَاضِلًا ، مَلِيحَ الْخَطِّ مَشْهُورًا بِذَلِكَ ، كَتَبَ خِتَمًا حِسَانًا ، وَكَتَبَ النَّاسُ عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَلَهُ شِعْرٌ رَائِقٌ ، فَمِنْهُ مَا أَوْرَدَهُ الْبِرْزَالِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " عَنْهُ :

تُجَدِّدُ الشَّمْسُ شَوْقِي كُلَّمَا طَعَلَتْ إِلَى مُحَيَّاكِ يا سَمْعِي وَيَا بَصَرِي     وَأَسْهَرُ اللَّيْلَ فِي أُنْسٍ بِلَا وَنَسٍ
إِذْ طِيبُ ذِكْرَاكِ فِي ظُلْمَاتِهِ يَسْرِي     وَكُلُّ يَوْمٍ مَضَى لَا أَرَاكِ بِهِ
فَلَسْتُ مُحْتَسِبًا مَاضِيهِ مِنْ عُمْرِي     لَيْلِي نَهَارٌ إِذَا ما دُرْتِ فِي خَلَدِي
لِأَنَّ ذِكْرَكِ نُورُ الْقَلْبِ وَالْبَصَرِ