مسألة : قال النووي في شرح المهذب : ، فقال لو كتب القرآن في إناء ، ثم غسل وسقاه المريض ، الحسن البصري ومجاهد وأبو قلابة : لا بأس به ، وكرهه [ ص: 401 ] والأوزاعي النخعي .
قال : ومقتضى مذهبنا أنه لا بأس به ، فقد قال القاضي حسين والبغوي وغيرهما : فلا بأس بأكله انتهى . لو كتب قرآنا على حلوى وطعام
قال الزركشي : وممن صرح بالجواز في مسألة الإناء العماد النيهي مع تصريحه بأنه لا يجوز ابتلاع ورقة فيها آية ، لكن أفتى ابن عبد السلام بالمنع من الشرب أيضا; لأنه يلاقيه نجاسة الباطن . وفيه نظر .