إسلام ويب - الإتقان في علوم القرآن - النوع السادس والسبعون في مرسوم الخط وآداب كتابته - القاعدة السادسة فيما فيه قراءتان فكتب على إحداهما- الجزء رقم2

القاعدة السادسة : فيما فيه قراءتان فكتب على إحداهما .

ومرادنا غير الشاذ .

من ذلك : مالك يوم الدين يخادعون [ البقرة : 9 ، والنساء 142 ] . و واعدنا [ البقرة : 51 ، والأعراف : 142 ] . و الصاعقة [ البقرة : 55 ] . و الرياح [ البقرة : 164 ] . و تفادوهم [ البقرة : 85 ] . و تظاهرون [ البقرة : 85 ، والأحزاب : 4 ] . ولا تقاتلوهم [ البقرة : 191 ] . ونحوها .

ولولا دفع فرهان [ البقرة : 283 ] . طيرا في آل عمران : [ 49 ] . [ ص: 414 ] والمائدة : [ 110 ] . مضاعفة [ آل عمران : 130 ] . ونحوه .

عقدت أيمانكم [ النساء : 33 ] . الأوليان [ المائدة : 107 ] . لامستم [ النساء : 243 ، والمائدة : 6 ] . قاسية [ المائدة : 213 ، والحج : 53 ، والزمر : 22 ] . قياما النساء : [ 5 ] . خطيئاتكم في الأعراف : [ 161 ] .

طائف [ الأعراف : 201 ، والقلم : 19 ] . حاش لله [ يوسف : 31 ] . وسيعلم الكفار [ الرعد : 42 ] . تزاور [ الكهف : 17 ] . زكية [ الكهف : 74 ] . فلا تصاحبني [ الكهف : 76 ] . لاتخذت [ الكهف : 77 ] . مهادا [ طه : 53 ، والزخرف : 10 ] . وحرام على قرية [ الأنبياء : 95 ] . إن الله يدافع [ الحج : 38 ] . سكارى وما هم بسكارى [ الحج : 2 ] . المضغة عظاما فكسونا العظام [ المؤمنون : 14 ] . سراجا بل ادارك [ النمل : 66 ] . ولا تصعر [ لقمان : 18 ] . ربنا باعد [ سبأ : 19 ] . أسورة [ الزخرف : 53 ] .

بلا ألف في الكل ، وقد قرئت بها وبحذفها .

غيابة الجب [ يوسف : 15 ] . و أنزل عليه آيات في العنكبوت : [ 50 ] . و ثمرات من أكمامها في فصلت : [ 47 ] . و جمالة [ المرسلات : 33 ] . فهم على بينة [ فاطر : 40 ] . وهم في الغرفات آمنون [ سبأ : 37 ] . بالتاء وقد قرئت بالجمع والإفراد .

و تقاة [ آل عمران : 28 ] . بالياء ، و لأهب [ مريم : 19 ] . بالألف ، و ( يقض الحق ) بلا ياء و آتوني زبر الحديد [ الكهف : 96 ] . بألف فقط ننجي المؤمنين [ الأنبياء : 88 ] . بنون واحدة و الصراط كيف وقع ، و بسطة في [ الأعراف : 69 ] . و المسيطرون [ الطور : 37 ] . و بمسيطر [ الغاشية : 22 ] . بالصاد لا غير . وقد تكتب صالحة للقراءتين نحو فاكهون [ يس : 55 ] . وهي قراءة ، وعلى قراءتها هي محذوفة رسما; لأنه جمع تصحيح .

[ ص: 115 ] فرع فيما كتب موافقا لقراءة شاذة .

ومن ذلك : إن البقر تشابه علينا [ البقرة : 70 ] . أوكلما عاهدوا [ البقرة : 100 ] . وأما ما بقي من [ البقرة : 178 ] . فقرئ بضم الباء وسكون الواو .

فلقاتلوكم [ النساء : 90 ] . إنما طائركم طائره في عنقه [ الإسراء : 13 ] . تساقط [ مريم : 5 ] . سامرا [ المؤمنون : 67 ] . وفصاله في عامين [ لقمان : 14 ] . عاليهم ثياب سندس خضر [ الإنسان : 21 ] . ختامه مسك [ المطففين : 26 ] . فادخلي في عبادي [ الفجر : 29 ] .

فرع .

وأما القراءات المختلفة المشهورة بزيادة لا يحتملها الرسم ونحوها نحو : أوصى ووصى و تجري تحتها و من تحتها و فسيقولون الله ، و لله وما عملت أيديهم وما عملته أيديهم فكتابته على نحو قراءته ، وكل ذلك وجد في مصاحف الإمام .