قال : ( فإن نقصهم الإمام ) ، والنقصان عند قلة الريع جائز بالإجماع ; ألا ترى إلى قول لم تطق ما وضع عليها رضي الله عنه : لعلكما حملتما الأرض ما لا تطيق ؟ فقالا : لا ، بل حملناها ما تطيق ولو زدنا لأطاقت ; وهذا يدل على جواز النقصان . [ ص: 321 ] وأما عمر يجوز عند الزيادة عند زيادة الريع رحمه الله اعتبارا بالنقصان . وعند محمد رحمه الله لا يجوز ، لأن أبي يوسف رضي الله عنه لم يزد حين أخبر بزيادة الطاقة . . عمر