فرع

قال : ومن المحرم nindex.php?page=treesubj&link=1372اشتمال الصماء  ، وهي أن يلتحف في الثوب ، ويرفعه ، ويلقيه على أحد منكبيه ، ويخرج يده من تحته ، nindex.php?page=treesubj&link=1373والاحتباء  ، وهو أن يجلس ويضم ركبتيه إلى صدره ويدير ثوبه من وراء ظهره إلى أن يبلغ به ركبتيه ويشده حتى يكون كالمعتمد عليه ، فهذا إذا فعله بدت عورته إلا أن يكون تحته ثوب ، ولذلك إذا كان مع اشتمال الصماء إزار يجوز ، وقيل يمتنع إن كان عليه إزار لورود النهي عن هاتين اللبستين .

فَرْعٌ

قَالَ : وَمِنَ الْمُحَرَّمِ nindex.php?page=treesubj&link=1372اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ  ، وَهِيَ أَنْ يَلْتَحِفَ فِي الثَّوْبِ ، وَيَرْفَعَهُ ، وَيُلْقِيَهُ عَلَى أَحَدِ مَنْكِبَيْهِ ، وَيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=1373وَالِاحْتِبَاءُ  ، وَهُوَ أَنْ يَجْلِسَ وَيَضُمَّ رُكْبَتَيْهِ إِلَى صَدْرِهِ وَيُدِيرَ ثَوْبَهُ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ بِهِ رُكْبَتَيْهِ وَيَشُدَّهُ حَتَّى يَكُونَ كَالْمُعْتَمِدِ عَلَيْهِ ، فَهَذَا إِذَا فَعَلَهُ بَدَتْ عَوْرَتُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ ، وَلِذَلِكَ إِذَا كَانَ مَعَ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ إِزَارٌ يَجُوزُ ، وَقِيلَ يَمْتَنِعُ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ لِوُرُودِ النَّهْيِ عَنْ هَاتَيْنِ اللُّبْسَتَيْنِ .