فرع

قال nindex.php?page=showalam&ids=14703الطرطوشي في كتاب " الحوادث والبدع " : كره مالك nindex.php?page=treesubj&link=24592_32626القصص في المسجد ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=155تميم الداري nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : دعني أدع الله ، وأقص ، وأذكر الناس ، فقال عمر : لا ، فأعاد عليه ، فقال له : أتريد أنا nindex.php?page=showalam&ids=155تميم الداري فاعرفوا بي ، قال مالك ، ولا يجلس إليهم ، وإنه لبدعة ، ولا يستقبلهم الناس ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما يلفى خارج المسجد ، فيقول : ما أخرجني إلا صوت قاصكم ، ولم يظهر القصاص إلا بعد زمان عمر ، ولما دخل علي رضي الله عنه المسجد أخرج القصاص منه حتى انتهى إلى الحسن يتكلم في علوم الأحوال والأعمال ، فاستمع له ، وانصرف ، ولم يخرجه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري : إعانة رجل في حاجة خير من الجلوس لقاص .

فَرْعٌ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14703الطُّرْطُوشِيُّ فِي كِتَابِ " الْحَوَادِثِ وَالْبِدَعِ " : كَرِهَ مَالِكٌ nindex.php?page=treesubj&link=24592_32626الْقَصَصَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٌ الدَّارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَعْنِي أَدْعُ اللَّهَ ، وَأَقُصَّ ، وَأُذَكِّرِ النَّاسَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَتُرِيدُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَاعْرِفُوا بِي ، قَالَ مَالِكٌ ، وَلَا يُجْلَسُ إِلَيْهِمْ ، وَإِنَّهُ لَبِدْعَةٌ ، وَلَا يَسْتَقْبِلُهُمُ النَّاسُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُلْفَى خَارِجَ الْمَسْجِدِ ، فَيَقُولُ : مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا صَوْتُ قَاصِّكُمْ ، وَلَمْ يَظْهَرِ الْقُصَّاصُ إِلَّا بَعْدَ زَمَانِ عُمَرَ ، وَلَمَّا دَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَسْجِدَ أَخْرَجَ الْقُصَّاصَ مِنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَسَنِ يَتَكَلَّمُ فِي عُلُومِ الْأَحْوَالِ وَالْأَعْمَالِ ، فَاسْتَمَعَ لَهُ ، وَانْصَرَفَ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : إِعَانَةُ رَجُلٍ فِي حَاجَةٍ خَيْرٌ مِنَ الْجُلُوسِ لِقَاصٍّ .