" فرجة " .

الفرجة : الخلل بين شيئين ، قاله غير واحد من أهل اللغة ، [ ص: 101 ] وهي بضم الفاء وفتحها ذكرهما صاحب " المحكم " والأزهري . وأما " الفرجة " بمعنى الراحة من الغم : فمثلث الفاء ، ذكره شيخنا في " مثلثه " .

" صلى فذا " .

الفذ الفرد قاله الجوهري وغيره .

" في طاق القبلة " .

طاق القبلة : عبارة عن المحراب . قال الجوهري : والطاق ما عطف من الأبنية والجمع طاقات ، والطيقان فارسي معرب . وقال صاحب " المطالع " : طاق البناء : الفارغ ما تحته وهي الحنية وتسمى الأزج . ونقل صاحب " المستوعب " رواية في استحباب وقوف الإمام فيه .

" بين السواري " .

جمع سارية ، قال الجوهري : هي الاسطوانة .

" قامت وسطهن " .

تقدم عند قوله في الخطبة : وسطا بين الطويل والقصير .

" فُرْجَةٌ " .

الْفُرْجَةُ : الْخَلَلُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ ، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ ، [ ص: 101 ] وَهِيَ بِضَمِّ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا ذَكَرَهُمَا صَاحِبُ " الْمُحْكَمِ " وَالْأَزْهَرِيُّ . وَأَمَّا " الْفُرْجَةُ " بِمَعْنَى الرَّاحَةِ مِنَ الْغَمِّ : فَمُثَلَّثُ الْفَاءِ ، ذَكَرَهُ شَيْخُنَا فِي " مُثَلَّثِهِ " .

" صَلَّى فَذًّا " .

الْفَذُّ الْفَرْدُ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ .

" فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ " .

طَاقُ الْقِبْلَةِ : عِبَارَةٌ عَنِ الْمِحْرَابِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالطَّاقُ مَا عُطِفَ مِنَ الْأَبْنِيَةِ وَالْجَمْعُ طَاقَاتٌ ، وَالطِّيقَانُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَقَالَ صَاحِبُ " الْمَطَالِعِ " : طَاقُ الْبِنَاءِ : الْفَارِغُ مَا تَحْتَهُ وَهِيَ الْحَنِيَّةُ وَتُسَمَّى الْأَزَجَّ . وَنَقَلَ صَاحِبُ " الْمُسْتَوْعِبِ " رِوَايَةً فِي اسْتِحْبَابِ وُقُوفِ الْإِمَامِ فِيهِ .

" بَيْنَ السَّوَارِي " .

جُمَعُ سَارِيَةٍ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هِيَ الِاسْطُوَانَةُ .

" قَامَتْ وَسَطَهُنَّ " .

تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي الْخِطْبَةِ : وَسَطًا بَيْنَ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ .