الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ولا شيء nindex.php?page=treesubj&link=2964فيما يخرج من البحر من لؤلؤ وعنبر وغيرهما ، نص عليه ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=13439والشيخ وغيرهم ( و ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : فيه الزكاة كالمعدن ، نصره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وأصحابه ، وقيل : غير حيوان ، جزم به بعضهم ، كصيد البر ، ونص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد التسوية ، ومثله في الهداية والمستوعب والمحرر وغيرهما بالمسك والسمك ، فيكون المسك من البحري ، وذكر أبو يعلى الصغير أنه يرى فيه الزكاة ، كذا [ قال ، وظاهر كلامهم على هذا ، وكذا ] ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في الخلاف ، يؤيده من كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن في الخلاف بعد ذكر الروايتين قال : وكذلك السمك والمسك ، نص عليه في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15371الميموني وقال : كان الحسن يقول : في nindex.php?page=treesubj&link=2662المسك إذا أصابه صاحبه الزكاة ، شبهه بالسمك إذا صاده وصار في يده منه مائتا درهم ، وما أشبهه به ، وظاهر كلامهم على هذا لا زكاة فيه ولعله أولى ، وسبق في الفصل في إزالة النجاسة ، ولو كان ما خرج من لؤلؤ وعنبر ونحوه مملوكا فيتوجه ، كمن أخذ دابة بمضيعة عجزا [ ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) والله أعلم ] .