س ن هـ : ( السنة ) واحدة ( السنين ) وفي نقصانها [ ص: 156 ] قولان : أحدهما الواو والآخر الهاء . وأصلها ( السنهة ) بوزن الجبهة وتصغيرها ( سنية ) و ( سنيهة ) . واستأجره ( مساناة ) و ( مسانهة ) فإذا جمعتها بالواو والنون كسرت السين وبعضهم يضمها . ومنهم من يقول : ( سنين ) ومئين بالرفع والتنوين فيعربه إعراب المفرد . قلت : وأكثر ما يجيء ذلك في الشعر ويلزم الياء إذ ذاك . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=25ثلاث مائة سنين قال الأخفش : إنه بدل من ثلاث ومن المائة أي لبثوا ثلاثمائة من السنين . قال : فإن كانت السنون تفسيرا للمائة فهي جر ، وإن كانت تفسيرا للثلاث فهي نصب . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=259لم يتسنه أي لم تغيره السنون . و ( التسنه ) التكرج الذي يقع على الخبز والشراب وغيره يقال : خبز متسنه .

سنة في و س ن .

سنة في س ن هـ وفي س ن ا .

س ن هـ : ( السَّنَةُ ) وَاحِدَةُ ( السِّنِينَ ) وَفِي نُقْصَانِهَا [ ص: 156 ] قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْوَاوُ وَالْآخَرُ الْهَاءُ . وَأَصْلُهَا ( السَّنْهَةُ ) بِوَزْنِ الْجَبْهَةِ وَتَصْغِيرُهَا ( سُنَيَّةٌ ) وَ ( سُنَيْهَةٌ ) . وَاسْتَأْجَرَهُ ( مُسَانَاةً ) وَ ( مُسَانَهَةً ) فَإِذَا جَمَعْتَهَا بِالْوَاوِ وَالنُّونِ كَسَرْتَ السِّينَ وَبَعْضُهُمْ يَضُمُّهَا . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : ( سِنِينٌ ) وَمِئِينٌ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ فَيُعْرِبُهُ إِعْرَابَ الْمُفْرَدِ . قُلْتُ : وَأَكْثَرُ مَا يَجِيءُ ذَلِكَ فِي الشِّعْرِ وَيُلْزَمُ الْيَاءَ إِذْ ذَاكَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=25ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ قَالَ الْأَخْفَشُ : إِنَّهُ بَدَلٌ مِنْ ثَلَاثٍ وَمِنِ الْمِائَةِ أَيْ لَبِثُوا ثَلَاثَمِائَةٍ مِنَ السِّنِينَ . قَالَ : فَإِنْ كَانَتِ السُّنُونَ تَفْسِيرًا لِلْمِائَةِ فَهِيَ جَرٌّ ، وَإِنْ كَانَتْ تَفْسِيرًا لِلثَّلَاثِ فَهِيَ نَصْبٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=259لَمْ يَتَسَنَّهْ أَيْ لَمْ تُغَيِّرْهُ السُّنُونَ . وَ ( التَّسَنُّهُ ) التَّكَرُّجُ الَّذِي يَقَعُ عَلَى الْخُبْزِ وَالشَّرَابِ وَغَيْرِهِ يُقَالُ : خُبْزٌ مُتَسَنِّهٌ .

سِنَةٌ فِي و س ن .

سَنَةٌ فِي س ن هـ وَفِي س ن ا .