وممن توفي فيها من الأعيان :

[ ص: 189 ] nindex.php?page=treesubj&link=33812السلطان بركياروق بن ملكشاه ركن الدولة السلجوقي ، جرت له خطوب كثيرة ، وحروب هائلة ، وأحوال متباينة ، خطب له ببغداد ست مرات ، وعزل عنها ست مرات ، وكان عمره يوم مات أربعا وعشرين سنة وشهورا ، وقام من بعده ولده ملكشاه فلم يتم أمره ; بسبب منازعة عمه محمد له .

nindex.php?page=treesubj&link=33938عيسى بن عبد الله بن القاسم

أبو المؤيد الغزنوي الأشعري كان واعظا كاتبا شاعرا ورد بغداد فوعظ بها فنفق على أهلها ، وكان أشعري المذهب متعصبا له ، فخرج من بغداد قاصدا بلده فتوفي بإسفرايين .

nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني

أبو أحمد كان شيخا عفيفا ثقة سمع الكثير ، وهو والد nindex.php?page=showalam&ids=14508الحافظ أبي طاهر السلفي ؛ رحمه الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الحافظ أبو علي الجياني

الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الأندلسي مصنف " تقييد المهمل " على ألفاظ الصحيحين ، وهو كتاب مفيد كثير النفع ، وكان حسن الخط عالما باللغة والشعر والأدب ، وكان يسمع في جامع قرطبة ، توفي ليلة الجمعة لثنتي عشرة خلت من شعبان هذه السنة ، عن [ ص: 190 ] إحدى وسبعين سنة ؛ رحمه الله .

nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن علي بن الحسن بن أبي الصقر

أبو الحسن الواسطي ، سمع الحديث وتفقه بالشيخ nindex.php?page=showalam&ids=11815أبي إسحاق الشيرازي وقرأ الأدب ، وقال الشعر ، ومن ذلك قوله :

من قال لي جاه ولي حشمة ولي قبول عند مولانا     ولم يعد ذاك بنفع على
صديقه لا كان من كانا

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

[ ص: 189 ] nindex.php?page=treesubj&link=33812السُّلْطَانُ بَرْكْيَارُوقُ بْنُ مَلِكْشَاهْ رُكْنُ الدَّوْلَةِ السَّلْجُوقِيُّ ، جَرَتْ لَهُ خُطُوبٌ كَثِيرَةٌ ، وَحُرُوبٌ هَائِلَةٌ ، وَأَحْوَالٌ مُتَبَايِنَةٌ ، خُطِبَ لَهُ بِبَغْدَادَ سِتَّ مَرَّاتٍ ، وَعُزِلَ عَنْهَا سِتَّ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ عُمْرُهُ يَوْمَ مَاتَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً وَشُهُورًا ، وَقَامَ مِنْ بَعْدِهِ وَلَدُهُ مَلِكْشَاهْ فَلَمْ يَتِمَّ أَمْرُهُ ; بِسَبَبِ مُنَازَعَةِ عَمِّهِ مُحَمَّدٍ لَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33938عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ

أَبُو الْمُؤَيَّدِ الْغَزْنَوِيُّ الْأَشْعَرِيُّ كَانَ وَاعِظًا كَاتِبًا شَاعِرًا وَرَدَ بَغْدَادَ فَوَعَظَ بِهَا فَنَفَقَ عَلَى أَهْلِهَا ، وَكَانَ أَشْعَرِيُّ الْمَذْهَبِ مُتَعَصِّبًا لَهُ ، فَخَرَجَ مِنْ بَغْدَادَ قَاصِدًا بَلَدَهُ فَتُوُفِّيَ بِإِسْفَرَايِينَ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِلَفَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ

أَبُو أَحْمَدَ كَانَ شَيْخًا عَفِيفًا ثِقَةً سَمِعَ الْكَثِيرَ ، وَهُوَ وَالِدُ nindex.php?page=showalam&ids=14508الْحَافِظِ أَبِي طَاهِرٍ السَّلَفِيِّ ؛ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ مُصَنِّفُ " تَقْيِيدِ الْمُهْمَلِ " عَلَى أَلْفَاظِ الصَّحِيحَيْنِ ، وَهُوَ كِتَابٌ مُفِيدٌ كَثِيرُ النَّفْعِ ، وَكَانَ حَسَنَ الْخَطِّ عَالِمًا بِاللُّغَةِ وَالشِّعْرِ وَالْأَدَبِ ، وَكَانَ يُسْمَعُ فِي جَامِعِ قُرْطُبَةَ ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِثِنْتَيْ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَعْبَانَ هَذِهِ السَّنَةَ ، عَنْ [ ص: 190 ] إِحْدَى وَسَبْعِينَ سَنَةً ؛ رَحِمَهُ اللَّهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ

أَبُو الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ وَتَفَقَّهَ بِالشَّيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=11815أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ وَقَرَأَ الْأَدَبَ ، وَقَالَ الشِّعْرَ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ :

مَنْ قَالَ لِي جَاهٌ وَلِي حِشْمَةٌ وَلِي قَبُولٌ عِنْدَ مَوْلَانَا     وَلَمْ يَعُدْ ذَاكَ بِنَفْعٍ عَلَى
صَدِيقِهِ لَا كَانَ مَنْ كَانَا