الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6641 1 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15533بشر بن السري، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة، قال: قالت nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء : nindex.php?page=hadith&LINKID=656526عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=treesubj&link=28823_30539_33478_30208_30437_30446أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني، فأقول: أمتي، فيقول: لا تدري مشوا على القهقرى.
قال nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن.
nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وبشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة ابن السري بفتح السين المهملة وكسر الراء وتشديد الياء آخر الحروف البصري، سكن مكة وكان يلقب بالأفوه، ثقة، كان صاحب مواعظ، وليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذا الموضع، ونافع بن عمر بن عبد الله القرشي من أهل مكة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : مات سنة تسع وستين ومائة، nindex.php?page=showalam&ids=12531وابن أبي مليكة اسمه عبد الله ، واسم أبي مليكة زهير ، وكان عبد الله قاضي مكة أيام nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=64وأسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما.
والحديث مضى في ذكر الحوض عن nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم ، ومضى الكلام فيه.
قوله: (أنا على حوضي) يعني يوم القيامة.
قوله: (أنتظر من يرد علي) بتشديد الياء، أي: من يحضرني ليشرب.
قوله: (من دوني) ، أي: من عندي.
قوله: (فيقول) ، أي: فيقول الله عز وجل، ويروى: فيقال.
قوله: (لا تدري) خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم.
قوله: (مشوا على القهقرى) ، والقهقرى مقصور، وهو الرجوع إلى خلف، فإذا قلت: رجعت القهقرى كأنك قلت: رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم؛ لأن القهقرى ضرب من الرجوع.
وقال الأزهري : معنى الحديث الارتداد عما كانوا عليه.
قوله: (أو نفتن) على صيغة المجهول.
مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث.
nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وبشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة ابن السري بفتح السين المهملة وكسر الراء وتشديد الياء آخر الحروف البصري، سكن مكة وكان يلقب بالأفوه، ثقة، كان صاحب مواعظ، وليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذا الموضع، ونافع بن عمر بن عبد الله القرشي من أهل مكة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : مات سنة تسع وستين ومائة، nindex.php?page=showalam&ids=12531وابن أبي مليكة اسمه عبد الله ، واسم أبي مليكة زهير ، وكان عبد الله قاضي مكة أيام nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=64وأسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما.
والحديث مضى في ذكر الحوض عن nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم ، ومضى الكلام فيه.
قوله: (أنا على حوضي) يعني يوم القيامة.
قوله: (أنتظر من يرد علي) بتشديد الياء، أي: من يحضرني ليشرب.
قوله: (من دوني) ، أي: من عندي.
قوله: (فيقول) ، أي: فيقول الله عز وجل، ويروى: فيقال.
قوله: (لا تدري) خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم.
قوله: (مشوا على القهقرى) ، والقهقرى مقصور، وهو الرجوع إلى خلف، فإذا قلت: رجعت القهقرى كأنك قلت: رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم؛ لأن القهقرى ضرب من الرجوع.
وقال الأزهري : معنى الحديث الارتداد عما كانوا عليه.
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
