( وإن nindex.php?page=treesubj&link=9406_9407_9409_23625جنى عليه فأذهب سمعه وعقله وبصره وكلامه وجب أربع ديات ) لقضاء nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية ولده عبد الله ( مع أرش الجرح ) إن كان كما لو ذهبت بجنايات ( فإن مات ) المجني عليه ( من الجناية لم يجب إلا دية واحدة ) للنفس واندرج فيها ما عداها من المنافع كديات الأعضاء ( وإن أنكر الجاني زوال عقله ونسبه إلى التجانن ) يعني أن يتفعل الجنون ( راقبناه ) أي المجني عليه ( في خلواته فإن لم تنضبط أحواله وجبت الدية ) عملا بالظاهر ( ولا يحلف ) لعدم أهليته له .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=9406_9407_9409_23625جَنَى عَلَيْهِ فَأَذْهَبَ سَمْعَهُ وَعَقْلَهُ وَبَصَرَهُ وَكَلَامَهُ وَجَبَ أَرْبَعُ دِيَاتٍ ) لِقَضَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ وَلَدِهِ عَبْدِ اللَّهِ ( مَعَ أَرْشِ الْجُرْحِ ) إنْ كَانَ كَمَا لَوْ ذَهَبَتْ بِجِنَايَاتٍ ( فَإِنْ مَاتَ ) الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ ( مِنْ الْجِنَايَةِ لَمْ يَجِبْ إلَّا دِيَةٌ وَاحِدَةٌ ) لِلنَّفْسِ وَانْدَرَجَ فِيهَا مَا عَدَاهَا مِنْ الْمَنَافِعِ كَدِيَاتِ الْأَعْضَاءِ ( وَإِنْ أَنْكَرَ الْجَانِي زَوَالَ عَقْلِهِ وَنَسَبَهُ إلَى التَّجَانُنِ ) يَعْنِي أَنْ يَتَفَعَّلَ الْجُنُونَ ( رَاقَبْنَاهُ ) أَيْ الْمَجْنِيَّ عَلَيْهِ ( فِي خَلَوَاتِهِ فَإِنْ لَمْ تَنْضَبِط أَحْوَالُهُ وَجَبَتْ الدِّيَةُ ) عَمَلًا بِالظَّاهِرِ ( وَلَا يَحْلِفُ ) لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لَهُ .