فائدة : nindex.php?page=treesubj&link=56الواجب : مسح ظاهر الشعر . فلو مسح البشرة لم يجزه . كما لو غسل باطن اللحية . ولو حلق البعض فنزل عليه شعر ما لم يحلق : أجزأه المسح عليه . قاله الزركشي وغيره . قال في الرعاية : فإن فقد شعره : مسح بشرته ، وإن فقد بعضه مسحهما . وإن انعطف بعضه على ما علا منه أجزأ مسح شعره فقط . انتهى . قلت : ويحتمل عدم الإجزاء . قوله { ولا يستحب nindex.php?page=treesubj&link=22627تكراره } ، هذا المذهب ، وعليه الجمهور . قال الشارح : هذا الصحيح من المذهب ، قال في مجمع البحرين ، والفائق : هذا أصح الروايتين ، وصححه في النظم ، واختاره ابن عبدوس في تذكرته ، وجزم به في المنور وغيره . وقدمه في الفروع ، والكافي ، والمستوعب ، والخلاصة ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وابن رزين في شرحه ، وغيرهم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه nindex.php?page=treesubj&link=71يستحب بماء جديد ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب ، وابن الجوزي في مسبوك الذهب . وأطلقهما [ ص: 164 ] في الهداية ، والتلخيص ، والبلغة ، والمحرر ، والرعايتين ، والحاويين .

فَائِدَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=56الْوَاجِبُ : مَسْحُ ظَاهِرِ الشَّعْرِ . فَلَوْ مَسَحَ الْبَشَرَةَ لَمْ يُجْزِهِ . كَمَا لَوْ غَسَلَ بَاطِنَ اللِّحْيَةِ . وَلَوْ حَلَقَ الْبَعْضَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ شَعْرُ مَا لَمْ يَحْلِقْ : أَجْزَأَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ . قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : فَإِنْ فَقَدَ شَعْرَهُ : مَسَحَ بَشَرَتَهُ ، وَإِنْ فَقَدَ بَعْضَهُ مَسَحَهُمَا . وَإِنْ انْعَطَفَ بَعْضُهُ عَلَى مَا عَلَا مِنْهُ أَجْزَأَ مَسْحُ شَعْرِهِ فَقَطْ . انْتَهَى . قُلْت : وَيَحْتَمِلُ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ . قَوْلُهُ { وَلَا يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=22627تَكْرَارُهُ } ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَالْفَائِقِ : هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَغَيْرُهُمْ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=71يُسْتَحَبُّ بِمَاءٍ جَدِيدٍ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ . وَأَطْلَقَهُمَا [ ص: 164 ] فِي الْهِدَايَةِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ .