عمدة القاري شرح صحيح البخاري

13

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

جزء التالي صفحة

السابق

2541 50 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15786خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=652490أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ : فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، فَاشْتَكَى فَمَرَّضْنَاهُ ، حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمُهُ ؟ فَقُلْتُ : لَا أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=treesubj&link=29855_31125_32500_2228_26349_1985أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَاءَهُ وَاللَّهِ الْيَقِينُ وَإِنِّي لَأَرْجُوَ لَهُ الْخَيْرَ ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِهِ ، قَالَتْ : فَوَاللَّهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا وَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : ذَلِكَ عَمَلُهُ "

التالي السابق

---

عرض الحاشية

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَهَذَا السَّنَدُ بِعَيْنِهِ قَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَالْحَدِيثُ مَرَّ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي بَابِ الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ مُسْتَوْفًى ، وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ الْمَدِينِيُّ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ ، قَالَ الْعِجْلِيُّ : مَدَنِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ ، وَأُمُّ الْعَلَاءِ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْجُلَاسِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ جِدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزَرِ وَهِيَ وَالِدَةُ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=5559وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ابْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبٍ الْجُمَحِيُّ أَبُو السَّائِبِ أَحَدُ السَّابِقِينَ .

قَوْلُهُ : ( اشْتَكَى ) أَيْ مَرِضَ ، قَوْلُهُ : ( فَمَرَّضْنَاهُ ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ مِنَ التَّمْرِيضِ وَهُوَ الْقِيَامُ بِأَمْرِ الْمَرِيضِ ، قَوْلُهُ : ( أَبَا السَّائِبِ ) كُنْيَةُ عُثْمَانَ ، قَوْلُهُ : ( بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ) أَيْ مُفَدًّى ، قَوْلُهُ : ( ذَلِكَ عَمَلُهُ ) إِنَّمَا عَبَّرَ الْمَاءَ بِالْعَمَلِ وَجَرَيَانَهُ بِجَرَيَانِهِ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24334كُلَّ مَيِّتٍ تُمِّمَ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فَإِنَّ عَمَلَهُ يَنْمُو إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وهذا السند بعينه قد مر غير مرة ، والحديث مر في كتاب الجنائز في باب الدخول على الميت بعد الموت ، وتقدم الكلام فيه هناك مستوفى ، وخارجة بن زيد بن ثابت أبو زيد الأنصاري النجاري المديني أحد الفقهاء السبعة ، قال العجلي : مدني تابعي ثقة ، وأم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة بن ثعلبة بن الجلاس بن أمية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزر وهي والدة خارجة بن زيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=5559وعثمان بن مظعون بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة وضم العين المهملة ابن حبيب بن وهب الجمحي أبو السائب أحد السابقين .

قوله : ( اشتكى ) أي مرض ، قوله : ( فمرضناه ) بتشديد الراء من التمريض وهو القيام بأمر المريض ، قوله : ( أبا السائب ) كنية عثمان ، قوله : ( بأبي أنت وأمي ) أي مفدى ، قوله : ( ذلك عمله ) إنما عبر الماء بالعمل وجريانه بجريانه لأن nindex.php?page=treesubj&link=24334كل ميت تمم على عمله إلا الذي مات مرابطا فإن عمله ينمو إلى يوم القيامة .

الخدمات العلمية

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث

تَشكيِل النص

• اختار الآية
• اختار كتاب التفسير

showpopup

• ترجمة العلم
• تخريج الحديث
• عناوين الشجرة