4142 396 - حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق قال: حدثني زيد بن أرقم، أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها، حجة الوداع، قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: "حَجَّةَ الْوَدَاعِ" وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، وَزُهَيْرٌ -مُصَغَّرُ زَهْرٍ- بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي أَوَّلِ الْمَغَازِي مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

قَوْلُهُ: (لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا حَجَّةُ الْوَدَاعِ) يَعْنِي [ ص: 41 ] وَلَا حَجَّ قَبْلَهَا، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ نَفْيَ الْحَجِّ الْأَصْغَرِ وَهُوَ الْعُمْرَةُ فَلَا؛ فَإِنَّهُ اعْتَمَرَ قَبْلَهَا قَطْعًا.

قَوْلُهُ: (حَجَّةُ الْوَدَاعِ) مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ يَعْنِي هِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ، حَاصِلُهُ أَنَّهُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ لَمْ يَحُجَّ إِلَّا حَجَّةَ الْوَدَاعِ.

قَوْلُهُ (قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ) هُوَ الرَّاوِي، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ.

قَوْلُهُ: (وَبِمَكَّةَ أُخْرَى) يَعْنِي حَجَّ حَجَّةً أُخْرَى بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرُوا، وَهَذَا يُوهِمُ أَنَّهُ لَمْ يَحُجَّ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَّا حَجَّةً وَاحِدَةً، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ حَجَّ قَبْلَ الْهِجْرَةِ مِرَارًا عَدِيدَةً، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ عَنْ قَرِيبٍ.

مطابقته للترجمة في قوله: "حجة الوداع" وعمرو بن خالد الحراني، وزهير -مصغر زهر- بن معاوية، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، والحديث مضى في أول المغازي من حديث شعبة عن أبي إسحاق.

قوله: (لم يحج بعدها حجة الوداع) يعني [ ص: 41 ] ولا حج قبلها، إلا أن يريد نفي الحج الأصغر وهو العمرة فلا؛ فإنه اعتمر قبلها قطعا.

قوله: (حجة الوداع) مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف يعني هي حجة الوداع، حاصله أنه بعد الهجرة لم يحج إلا حجة الوداع.

قوله (قال أبو إسحاق) هو الراوي، وهو موصول بالإسناد المذكور.

قوله: (وبمكة أخرى) يعني حج حجة أخرى بمكة قبل أن يهاجروا، وهذا يوهم أنه لم يحج قبل الهجرة إلا حجة واحدة، وليس كذلك، بل حج قبل الهجرة مرارا عديدة، وقد مر الكلام فيه عن قريب.