الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 299 ] اختصار علل هذه الأصول

                                                                                                                                                                                                                                      أما المد; فعلته مع التقاء الساكنين: أنه يقوم مقام الحركة; ولذلك جاز اجتماع الساكنين في نحو: دابة [البقرة: 164]، ولم يجز إذا كان الساكنان سالمين إلا في الشذوذ الذي هو غير معتد به، ولا مستعمل.

                                                                                                                                                                                                                                      وقد أطلق النحويون قيام المد مقام الحركة، وقال أحمد بن يحيى: إنما وجب المد; لأن الساكن المدغم خفي، والأول أخفى; يريد: أن الحرف يمد; ليظهرا جميعا.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية