الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قال الحنفية nindex.php?page=treesubj&link=18352الأكل فوق الشبع حرام قال المشايخ منهم إلا في موضعين .
( أحدهما ) : أن يأكل فوق الشبع ليتقوى به على صوم الغد .
( والثاني ) : إذا نزل به ضيف وقد تناهى أكله ولم يشبع ضيفه وهو يعلم أنه متى أمسك عن الأكل أمسك الضيف عنه حياء وخجلا فلا بأس بأكله [ ص: 204 ] فوق الشبع ; لكي لا يكون داخلا في جملة من أساء القرى وإساءة القرى مذمومة شرعا ، وهذا الاستثناء فيه نظر ظاهر ، ولهذا لم يذكره الإمام nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد بن الحسن وقال المشايخ من الحنفية : ومن السرف أن يلقى على المائدة من الخبز أضعاف ما يحتاج إليه الآكلون .
ومن السرف أن يضع لنفسه ألوان الطعام ، ويكره nindex.php?page=treesubj&link=18343تعليق الخبز على الخوان بل يوضع بحيث لا يتعلق ، ويكره وضع الخبز في جنب القصعة لتستوي القصعة ويكره nindex.php?page=treesubj&link=18349مسح الأصابع والسكين في الخبز ، ويكره nindex.php?page=treesubj&link=18350وضع المملحة على الخبز بل يوضع الملح وحده على الخبز ، ويكره أن يأكل ما انتفخ من الخبز ووجهه ويترك الباقي ، ومتى أذهب طيباته في حياته الدنيا واستمتع بها ذهبت درجاته في الآخرة انتهى كلامهم .
وقد ورد عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ما ظاهره موافق لما ذكر في المسألة الأخيرة .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
