الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. أحوال شخصية
  4. العدة
  5. أنواع العدة
  6. عدة فرقة النكاح
  7. مدة العدة
  8. عدة الحائل
  9. عدة ذوات الأقراء
  10. انقضاء عدة ذوات الأقراء
  11. ما تنقضي به عدة ذوات الأقراء
عدد النتائج : 136    في البحث عن (ما تنقضي به عدة ذوات الأقراء)
أن معاوية كتب إلى زيد يسأله وكتب أنها إذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد بانت منه أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
أن رجلا طلق امرأته فحاضت حيضتين فلما حاضت الثالثة ودخلت المغتسل أتاها زوجها فقال قد ارتجعتك قد ارتجعتك ثلاثا فارتفعا إلى عمر فأجمع عمر وعبد الله على أنه أحق بها ما لم تحل لها الصلاة فردها عمر عليه أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
زوجها أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
أن زيد بن ثابت كان يقول إذا طلق الرجل امرأته فرأت أول قطرة من دم حيضتها الثالثة فلا رجعة له عليها فسألت عن ذلك بالمدينة فبلغني أن عمر ومعاذا وأبا الدرداء كانوا يجعلون له عليها الرخصة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
أن ابن عمر كان يقول إذا طلق العبد امرأته اثنتين فقد حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره حرة كانت أو أمة وعلى الحرة ثلاث حيض وعدة الأمة حيضتان أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
أنه سمع زيد بن ثابت يقول الطلاق إلى الرجل والعدة إلى المرأة إن كان الرجل حرا وكانت المرأة أمة ثلاث تطليقات وتعتد عدة الأمة حيضتين وإن كان عبدا وامرأته حرة طلق طلاق العبد تطليقتين واعتدت الحرة ثلاث حيض أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى وللمطلقات متاع بالمعروف الآية
إذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برئت منه السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب العدد
إذا طلقت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برئت منه السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب العدد
إذا طلق الرجل امرأته فدخلت في العدد من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرئ منها ولا ترثه ولا يرثها السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب العدد
إن زوجي طلقني ثم تركني حتى رددت بابي ووضعت مائي وخلعت ثيابي فقال قد راجعتك قد راجعتك السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب العدد
امرأة طلقها الجزء الثالث زوجها فحاضت ثلاث حيض في خمس وثلاثين ليلة فلم يدر ما يقول فيها فرفع إلى علي عليه السلام فقال سلوا عنها جاريتها أو قال جارتها فإن كان حيضها كذا أظنه قال قد انقضت عدتها السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها
إن من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها
إذا طلقت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرئ منها إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > زيد بن ثابت الأنصاري > سليمان بن يسار
زوجها أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي > سعيد بن المسيب
عليها الرجعة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو الدرداء عويمر بن عامر > من بلغ مكحولا
أن عمر ومعاذ بن جبل وأبا الدرداء كانوا يجعلون له عليها الرجعة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو الدرداء عويمر بن عامر > من بلغ مكحولا

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب