الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. معاملات مالية
  4. البيع
  5. بيع الأصول والثمار
  6. بيع الثمار
  7. بيع الأصول دون الثمار
  8. ملكية الثمار المؤبرة
  9. بيع النخل المثمر
  10. بيع النخل المثمر إذا اشترط أحد المتبايعين الثمرة له
عدد النتائج : 64    في البحث عن (بيع النخل المثمر إذا اشترط أحد المتبايعين الثمرة له)
إذا أبر الحائط أو نخلة منه كان تأبيرا لجميعه كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب ثمرة الحائط يباع أصله من كثب > إذا ابتاع أرضا ذات نخل مثمر أو ابتاع نخلا فالحكم فيهما سواء
من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
أن رجلا اشترى نخلا قد أبرها صاحبها فخاصمه إلى النبي عليه السلام فقضى رسول الله عليه السلام أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
ابتاع نخلا قد أبرت أن يشترط من الثمرة نصفها أو جزءا منها نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
من باع نخلا بعد أن يؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
أن رجلا اشترى نخلا قد أبرها صاحبها فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > ذكر البيان بأن قوله فلا شيء له أراد به البائع لا المشتري
من باع نخيلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > ذكر البيان بأن النخل إذا أبرت والعبد الذي له مال إذا بيعا يكون الثمر والمال للبائع ما لم يتقدم للمبتاع فيه الشرط
من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > ذكر البيان بأن العبد المأذون له في التجارة إذا بيع وله مال وعليه دين يكون ماله لبائعه ودينه عليه
أيما رجل باع نخلا قد أبرت للأول وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
من باع عبدا وله مال فله ماله إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد تأبيره فله ثمره إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
من ابتاع نخلا مؤبرا للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله لسيده إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
من ابتاع نخلا مؤبرا للبائع الأول إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبر للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
من باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا فيها ثمرة قد أبرت للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر العبد يعتق وله مال
أيما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذي أبر النخل إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > النخل يباع أصلها ، ويستثني المشتري ثمرتها
من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > العبد يباع ويستثني المشتري ماله
من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب الشروط
الثمرة للبائع وسواء كانت أبرت أو لم تؤبر الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب البيوع > باب بيع الأصول والثمار
أيما نخل بيعت أصولها فثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب استحقاق البائع مال العبد دون مشتريه
من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع معرفة السنن والآثار > كتاب البيوع > باب ثمر الحائط يباع أصله
من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع شرح السنة > كتاب البيوع > باب من باع عبدا وله مال
من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع شرح السنة > كتاب البيوع > باب النهي عن بيعتين في بيعة وعن بيع وسلف
من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب ثمن الحائط يباع أصله
من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع السنن الصغير للبيهقي > كتاب البيوع > باب الشرط في مال العبد إذا بيع
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عمر بن الخطاب > عكرمة بن خالد
من باع عبدا له الجزء التاسع مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن عمر

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب