8661 ( وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12763أبو عمرو بن السماك ، ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16092أبو بدر : شجاع بن الوليد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان بن مهران ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الوليد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12402إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=3738كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - خاصة ، لفظ حديث أبي معاوية . وفي رواية أبي بكر قال : إنما كانت متعة الحج لنا خاصة . رواه مسلم في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة .

وإنما أراد - والله أعلم - فسخهم الحج بالعمرة وهو أن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل بالحج ولم يكن معهم هدي ، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجعلوه عمرة لينقض ، والله أعلم بذلك عادتهم في تحريم العمرة في أشهر الحج . وهذا لا يجوز اليوم ، وقد مضى في رواية nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وفي رواية مرقع الأسيدي ، عن أبي ذر ما دل على ذلك .

8661 ( وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12763أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُنَادِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16092أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12402إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=3738كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاصَّةً ، لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : إِنَّمَا كَانَتِ مُتْعَةُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ .

وَإِنَّمَا أَرَادَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فَسْخَهُمُ الْحَجَّ بِالْعُمْرَةِ وَهُوَ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ هَدْيٌ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلُوهُ عُمْرَةً لِيَنْقُضَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ عَادَتَهُمْ فِي تَحْرِيمِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ . وَهَذَا لَا يَجُوزُ الْيَوْمَ ، وَقَدْ مَضَى فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي رِوَايَةِ مُرَقِّعٍ الْأُسَيِّدِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ .