إسلام ويب - كتاب السنن الكبرى - كتاب الحج - جماع أبواب الإحصار - باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة- الجزء رقم5

9906 ( وأخبرنا ) أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أنا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا النضر بن شميل قال : وأخبرنا أبو بكر ، أخبرني القاسم ، ثنا أحمد بن منصور قال : ثنا النضر ، أنا إسرائيل ، أنا سعد الطائي ، ثنا محل بن خليفة ، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : بينا أنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وأتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، وأتاه آخر فشكا قطع السبيل ، قال : " يا عدي بن حاتم ، هل رأيت الحيرة ؟ " . قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عنها . قال : " فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله " . قلت : فيما بيني وبين نفسي : فأين دعار طيئ الذين قد سعروا البلاد ؟ " ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى " . قلت : يا رسول الله ، كسرى بن هرمز ؟ قال : " كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه ، وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس بينه ، وبينه ترجمان يترجم له فيقول : ألم أبعث إليك رسولا يبلغك فيقول : بلى ، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم " . قال عدي : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " اتقوا النار ، ولو بشق تمرة ؛ [ ص: 226 ] فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة " . قال عدي : قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - : " يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه . رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل .

قال الشافعي في القديم : وقد بلغنا أن ابن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ، ولا معها محرم .