إسلام ويب - كتاب السنن الكبرى - كتاب الحج - جماع أبواب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرة - باب من اختار الإفراد ورآه أفضل- الجزء رقم5

8591 ( وأخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ محمد بن بكر ، ثنا أبو داود ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عبد الوهاب الثقفي ، ثنا حبيب يعني المعلم ، عن عطاء ، حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - وطلحة رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي ، فقال : أهللت بما أهل به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ، ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه [ ص: 4 ] الهدي ، فقالوا : أننطلق إلى منى وذكرنا يقطر ؟ فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ، ولولا أن معي الهدي لأحللت .

( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله يعني ابن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، فذكر الحديث بإسناده نحوه . وزاد : وأن عائشة رضي الله عنها حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت ، فلما طهرت طافت ، قالت : يا رسول الله أتنطلقون بحجة وعمرة ، وأنطلق بالحج ، فأمر عبد الرحمن رضي الله عنه أن يخرج معها إلى التنعيم ، فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة ، وإن سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعقبة وهو يرميها ، فقال : ألكم هذه خاصة يا رسول الله ؟ فقال : " بل للأبد . رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى ، عن عبد الوهاب بطوله .