14 - باب في الغفلة عن الذكر وغير ذلك.

[ 6072 / 1 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16092شجاع بن الوليد، عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، عن حديج بن صومي عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=935786nindex.php?page=treesubj&link=24582_851الغفلة عن ثلاث: الغفلة عن ذكر الله، والغفلة فيما بين طلوع الفجر إلى [ ص: 390 ] طلوع الشمس، والغفلة أن يغفل الرجل حتى يركبه الدين".

[ 6072 / 2 ] رواه nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13708عبد الله بن يزيد قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13786عبد الرحمن بن زياد ... فذكره.

هذا إسناد حسن، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي إفريقية وإن ضعفه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان فقد وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد وأحمد بن صالح ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين : ليس به بأس ومع هذا فلم ينفرد الأفريقي عن حديج بهذا الحديث.

[ 6072 / 3 ] فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13359أبو القاسم nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني قال: ثنا هارون بن ملول، ثنا المقرئ ... فذكره.

وهارون بن ملول: بلامين أولاهما مشددة، وهو لقب أبيه واسمه عيسى بن يحيى التجيبي مولاهم. قال nindex.php?page=showalam&ids=13643ابن يونس : كان من عقلاء الناس ثقة في الحديث مصري، وكان آخر من حدث عن المقرئ بمصر.

وأما حديج بن صومي فروى عنه جماعة، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات وهو بضم الحاء المهملة وفتح الدال المهملة مصغر.

والإسناد من nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني كلهم مصريون.

وقوله: " حين يصلي الصبح" كالحديث الوارد: "الصبحة تمنع الرزق". وقد روى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائده على المسند من حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، وفي إسناده إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو مجمع على ضعفه ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي في الكامل من طريق سليمان بن أرقم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان وسليمان بن أرقم متفق على تركه. [ ص: 391 ]

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، وتقدم في القرض في باب ما جاء في التشدد في الدين.

14 - بَابٌ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ الذِّكْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

[ 6072 / 1 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12289أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16092شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ صَوْمِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=935786nindex.php?page=treesubj&link=24582_851الْغَفْلَةُ عَنْ ثَلَاثٍ: الْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَالْغَفْلَةُ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى [ ص: 390 ] طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَالْغَفْلَةُ أَنْ يَغْفُلَ الرَّجُلُ حَتَّى يَرْكَبَهُ الدَّيْنُ".

[ 6072 / 2 ] رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13786عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ... فَذَكَرَهُ.

هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ قَاضِي إِفْرِيقِيَّةَ وَإِنْ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فَقَدْ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَمَعَ هَذَا فَلَمْ يَنْفَرِدِ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ حُدَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

[ 6072 / 3 ] فَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13359أَبُو الْقَاسِمِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ، ثَنَا الْمُقْرِئُ ... فَذَكَرَهُ.

وَهَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ: بِلَامَيْنِ أُولَاهُمَا مُشَدَّدَةٌ، وَهُوَ لَقَبُ أَبِيهِ وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ مَوْلَاهُمْ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13643ابْنُ يُونُسَ : كَانَ مِنْ عُقَلَاءِ النَّاسِ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ مِصْرِيٌّ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنِ الْمُقْرِئِ بِمِصْرَ.

وَأَمَّا حُدَيْجُ بْنُ صَوْمِيٍّ فَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ، وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَهُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرٌ.

وَالْإِسْنَادُ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ كُلُّهُمْ مِصْرِيُّونَ.

وَقَوْلُهُ: " حِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ" كَالْحَدِيثِ الْوَارِدِ: "الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ". وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي زَوَائِدِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَفِي إِسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ مُتَّفَقٌ عَلَى تَرْكِهِ. [ ص: 391 ]

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، وَتَقَدَّمَ فِي الْقَرْضِ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي التَّشَدُّدِ فِي الدَّيْنِ.