[ 1765 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13342علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن أبي حسان يحيى بن أحمد الضبي ، حدثنا حفص بن محمد بن نجيح البصري ، حدثنا بشر بن مهران ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك [ ص: 319 ] بن عبد الله النخعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل قال : خطب علي الناس بالكوفة فسمعته يقول في خطبته : " أيها الناس ، إنه من يتفقر افتقر ، ومن يعمر يبتلى ، ومن لا يستعد للبلاء إذا ابتلي لا يصبر ، ومن ملك استأثر ، ومن لا يستشر يندم " .

وكان يقول من وراء هذا الكلام : nindex.php?page=treesubj&link=30208_32125 " يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ومن القرآن إلا رسمه " .

وكان يقول : " ألا لا يستحيي الرجل أن يتعلم متى سئل عما لا يعلم أن يقول : لا أعلم ، مساجدكم يومئذ عامرة ، وقلوبكم وأبدانكم مخربة من الهوى ، شر من تحت ظل السماء فقهاؤكم ، منهم تبدأ الفتنة ، وفيهم تعود " .

فقام رجل فقال : ففيم يا أمير المؤمنين ؟ قال : " إذا كان الفقه في رذالكم والفاحشة في خياركم ، والملك في صغاركم فعند ذلك تقوم الساعة " .

هذا موقوف ، إسناده إلى شريك مجهول ، والأول منقطع والله أعلم .

[ 1765 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13342عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَجِيحٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكِ [ ص: 319 ] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ قَالَ : خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ بِالْكُوفَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ مَنْ يَتَفَقَّرْ افْتَقَرَ ، وَمَنْ يُعَمَّرْ يُبْتَلَى ، وَمَنْ لَا يَسْتَعِدَّ لِلْبَلَاءِ إِذَا ابْتُلِيَ لَا يَصْبِرْ ، وَمَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ ، وَمَنْ لَا يَسْتَشِرْ يَنْدَمْ " .

وَكَانَ يَقُولُ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْكَلَامِ : nindex.php?page=treesubj&link=30208_32125 " يُوشِكُ أَنْ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ ، وَمِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ " .

وَكَانَ يَقُولُ : " أَلَا لَا يَسْتَحْيِي الرَّجُلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ مَتَى سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ : لَا أَعْلَمُ ، مَسَاجِدُكُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ ، وَقُلُوبُكُمْ وَأَبْدَانُكُمْ مُخَرَّبَةٌ مِنَ الْهَوَى ، شَرُّ مَنْ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ فُقَهَاؤُكُمْ ، مِنْهُمْ تَبْدَأُ الْفِتْنَةُ ، وَفِيهِمْ تَعُودُ " .

فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : فَفِيمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : " إِذَا كَانَ الْفِقْهُ فِي رُذَّالِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي خِيَارِكِمْ ، وَالْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ " .

هَذَا مَوْقُوفٌ ، إِسْنَادُهُ إِلَى شَرِيكٍ مَجْهُولٌ ، وَالْأَوَّلُ مُنْقَطِعٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .