(31) الحادي والثلاثون من شعب الإيمان " وهو باب في الكفارات الواجبات بالجنايات "

وهي في الكتاب والسنة أربع كفارات : nindex.php?page=treesubj&link=23618كفارة القتل ، nindex.php?page=treesubj&link=12140وكفارة الظهار ، nindex.php?page=treesubj&link=16537وكفارة اليمين ، وكفارة المسيس في صيام رمضان .

ومما يقرب من الكفارة ما يجب باسم الفدية ، وإنما فصل بينهما لأن الكفارة لا تجب إلا ، عن ذنب تقدم ، والفدية قد يجب بالذنب ، وقد يجب ما ليس بذنب ، ثم إن جميع ذلك فدية ، وجميعه كفارة ، أما أنه فدية ؛ فلأنه ليس شيء من ذلك يجب إلا جبرا لما ائتلم ، إما من حرمة الإسلام ، وإما من حرمة الإحرام ، وإما من حرمة الشهر والصيام ، وأما جميعه كفارة ؛ فلأنه يراد به التقرب إلى الله تعالى بشيء يعفى على أثر أمر قد وقع ذنبا كان أو غير ذنب ، فظهر بما وصفنا أن كلا فدية وكلا كفارة " .

وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله أصولها من الكتاب والسنة وعد ما يجب باسم الفدية ، وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن فأغنى ذلك عن الإعادة هاهنا .

[ ص: 188 ]

(31) الْحَادِي وَالثَّلَاثُوَنَ مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ " وَهُوَ بَابٌ فِي الْكَفَّارَاتِ الْوَاجِبَاتِ بِالْجِنَايَاتِ "

وَهِيَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَرْبَعُ كَفَّارَاتٍ : nindex.php?page=treesubj&link=23618كَفَّارَةُ الْقَتْلِ ، nindex.php?page=treesubj&link=12140وَكَفَّارَةُ الظِّهَارِ ، nindex.php?page=treesubj&link=16537وَكَفَّارَةُ الْيَمِينِ ، وَكَفَّارَةُ الْمَسِيسِ فِي صِيَامِ رَمَضَانَ .

وَمِمَّا يَقْرُبُ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا يَجِبُ بِاسْمِ الْفِدْيَةِ ، وَإِنَّمَا فُصِلَ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا تَجِبُ إِلَّا ، عَنْ ذَنْبٍ تَقَدَّمَ ، وَالْفِدْيَةُ قَدْ يَجِبُ بِالذَّنْبِ ، وَقَدْ يَجِبُ مَا لَيْسَ بِذَنْبٍ ، ثُمَّ إِنَّ جَمِيعَ ذَلِكَ فِدْيَةٌ ، وَجَمِيعُهُ كَفَّارَةٌ ، أَمَّا أَنَّهُ فِدْيَةٌ ؛ فَلِأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ يَجِبُ إِلَّا جَبْرًا لَمَّا ائْتَلَمَ ، إِمَّا مِنْ حُرْمَةِ الْإِسْلَامِ ، وَإِمَّا مِنْ حُرْمَةِ الْإِحْرَامِ ، وَإِمَّا مِنْ حُرْمَةِ الشَّهْرِ وَالصِّيَامِ ، وَأَمَّا جَمِيعُهُ كَفَّارَةٌ ؛ فَلِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِشَيْءٍ يُعْفَى عَلَى أَثَرٍ أَمْرٍ قَدْ وَقَعَ ذَنْبًا كَانَ أَوْ غَيْرَ ذَنْبٍ ، فَظَهَرَ بِمَا وَصَفُنَا أَنَّ كُلًّا فِدْيَةٌ وَكُلًّا كَفَّارَةٌ " .

وَقَدْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أُصُولَهَا مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَعَدَّ مَا يَجِبُ بِاسْمِ الْفِدْيَةِ ، وَقَدْ ذَكَّرَنَا جَمِيعَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنِ الْإِعَادَةِ هَاهُنَا .

[ ص: 188 ]