الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 5378 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ، حدثني أمية بن بسطام ، حدثنا معتمر ، قال : سمعت عبد الملك بن أبي جميلة ، يحدث عن أبي بكر بن موسى ، عن كعب بن عجرة ، قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " يا كعب! كيف بك إذا كان عليك أمراء ؟ فمن دخل عليهم ، فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس مني ولا أنا منه ، ولا يرد علي حوضي ، يا كعب! إنه لا يدخل الجنة لحم ، ولا دم نبتا من سحت ، كل لحم ودم نبتا من سحت ، فالنار أولى به ، يا كعب! الناس رجلان : غاديان ورائحان ، غاد في فكاك رقبته فمعتقها ، وغاد فموبقها ، يا كعب! الصلاة برهان ، والصوم جنة ، والصدقة تذهب الخطيئة ، كما تذهب الجامدة على الصفا .

قال الشيخ : " كذا كان في الكتاب " أبي بكر بن أبي موسى " ، وأظنه " أبا بكر بن بشير بن كعب بن عجرة " .

[ 5378 ] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا كَعْبُ! كَيْفَ بِكَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ ؟ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَا أَنَا مِنْهُ ، وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ حَوْضِي ، يَا كَعْبُ! إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ ، وَلَا دَمٌ نَبَتَا مِنْ سُحْتٍ ، كُلُّ لَحْمٍ وَدَمٍ نَبَتَا مِنْ سُحْتٍ ، فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ ، يَا كَعْبُ! النَّاسُ رَجُلَانِ : غَادِيَانِ وَرَائِحَانِ ، غَادٍ فِي فَكَاكِ رَقَبَتِهِ فَمُعْتِقُهَا ، وَغَادٍ فَمُوبِقُهَا ، يَا كَعْبُ! الصَّلَاةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُذْهِبُ الْخَطِيئَةَ ، كَمَا تَذْهَبُ الْجَامِدَةُ عَلَى الصَّفَا .

قَالَ الشَّيْخُ : " كَذَا كَانَ فِي الْكِتَابِ " أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى " ، وَأَظُنُّهُ " أَبَا بَكْرِ بْنَ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث