[ 8196 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12573أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن نعيم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر ، حدثنا العلاء ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=661185nindex.php?page=treesubj&link=18186_24554 " لا يقولن أحدكم : عبدي وأمتي ، فكلكم عبيد الله ، وكل نسائكم إماء الله ، ولكن ليقل : غلامي ، وجاريتي ، وفتاتي ، وفتاي " .  

رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصحيح عن قتيبة ، وغيره .

قال : ثم الذي يتلو هذا أن لا يكلفه ما لا يطيق ولا يجوعه ، ولا يعريه ، ثم أن لا يعذبه من غليظ القول ما يشق عليه ، ولا من الضرب ما ينهكه إلا أن يصيب حدا فيقيمه عليه ، ثم بسط الكلام في الإحسان إليه .

وقد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب النفقات من " كتاب السنن " ، ونذكر هاهنا إن شاء الله ما حضرنا .

[ 8196 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12573أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=661185nindex.php?page=treesubj&link=18186_24554 " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، فَكُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ ، وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : غُلَامِي ، وَجَارِيَتِي ، وَفَتَاتِي ، وَفَتَايَ " .  

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَغَيْرِهِ .

قَالَ : ثُمَّ الَّذِي يَتْلُو هَذَا أَنْ لَا يُكَلِّفَهُ مَا لَا يُطِيقُ وَلَا يُجَوِّعَهُ ، وَلَا يُعْرِيهِ ، ثُمَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُ مِنْ غَلِيظٍ الْقَوْلِ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ ، وَلَا مِنَ الضَّرْبِ مَا يُنْهِكُهُ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ حَدًّا فَيُقِيمَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ بَسْطَ الْكَلَامَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَيْهِ .

وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ مِنْ " كِتَابِ السُّنَنِ " ، وَنَذْكُرُ هَاهُنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَا حَضَرْنَا .