الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 9861 ] أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا [ ص: 546 ] محمد بن إسحاق هو الصغاني ، أخبرنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، حدثه عن أبيه جبير ، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "يا أبا ذر أترى كثرة المال هي الغنى ؟ " قال قلت : نعم يا رسول الله هي الغنى ، قال : "وترى أن قلة المال هي الفقر ؟ " قال : قلت : نعم يا رسول الله هي الفقر ، قال : "ليس كذلك ، إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب " قال : وسألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من قريش : هل تعرف فلانا قال : قلت : نعم ، يا رسول الله ، قال : "وكيف تراه ؟ " قال قلت : إذا سأل أعطي ، وإذا حضر أدخل ، قال : ثم سألني عن رجل من أهل الصفة ، قال : "هل تعرف فلانا ؟ " قال قلت : لا يا رسول الله ، قال : فما زال يصفه لي وينعته ، حتى عرفته ، قال : قلت : نعم يا رسول الله ، قال : "فكيف تراه ؟ " قال قلت : رجل مسكين بين أهل المسجد قال : "لهم خير من طلاع الأرض مثل الآخر " قال : قلت : يا رسول الله ، أفلا يعطى من بعض ما أعطي الآخر ؟ قال : "إن يعط خيرا فهو أهله ، وإن يصرف عنه فقد أعطي حسنة " .

[ 9861 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا [ ص: 546 ] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ الصَّغَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَرَى كَثْرَةَ الْمَالِ هِيَ الْغِنَى ؟ " قَالَ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ الْغِنَى ، قَالَ : "وَتَرَى أَنَّ قِلَّةَ الْمَالِ هِيَ الْفَقْرُ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ الْفَقْرُ ، قَالَ : "لَيْسَ كَذَلِكَ ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْبِ ، وَالْفَقْرُ فَقْرُ الْقَلْبِ " قَالَ : وَسَأَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ : هَلْ تَعْرِفُ فُلَانًا قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : "وَكَيْفَ تَرَاهُ ؟ " قَالَ قُلْتُ : إِذَا سَأَلَ أُعْطِيَ ، وَإِذَا حَضَرَ أُدْخِلَ ، قَالَ : ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : "هَلْ تَعْرِفُ فُلَانًا ؟ " قَالَ قُلْتُ : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَمَا زَالَ يَصِفُهُ لِي وَيَنْعَتُهُ ، حَتَّى عَرَفْتَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : "فَكَيْفَ تَرَاهُ ؟ " قَالَ قُلْتُ : رَجُلٌ مِسْكِينٌ بَيْنَ أَهْلِ الْمَسْجِدِ قَالَ : "لَهُمْ خَيْرٌ مِنْ طِلَاعِ الْأَرْضِ مِثْلِ الْآخَرِ " قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا يُعْطَى مِنْ بَعْضِ مَا أُعْطِيَ الْآخَرُ ؟ قَالَ : "إِنْ يُعْطَ خَيْرًا فَهُوَ أَهْلُهُ ، وَإِنْ يُصْرَفْ عَنْهُ فَقَدْ أُعْطِيَ حَسَنَةً " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث