الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ 101 ] أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، وحدثنا [ ص: 208 ] [ ص: 209 ] أبو عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين ، أخبرنا جدي إسماعيل بن نجيد ، وأبو عمرو بن مطر ، وعلي بن بندار الصيرفي ، وأبو عمرو بن حمدان ، وأبو بكر بن قريش وغيرهم قالوا : حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدة إنه وتر يحب الوتر ، من أحصاها دخل الجنة : هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، الخالق ، الباري ، المصور ، الغفار ، القهار ، الوهاب ، الرزاق ، الفتاح ، العليم ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافع ، المعز ، المذل ، السميع ، البصير ، الحكم ، العدل ، اللطيف ، الخبير ، الحليم ، العظيم ، الغفور ، الشكور ، العلي ، الكبير ، الحفيظ ، المقيت ، الحسيب ، الجليل ، الكريم ، الرقيب ، المجيب ، الواسع ، الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحق ، الوكيل ، القوي ، المتين ، الولي ، الحميد ، المحصي ، المبدئ ، المعيد ، المحيي ، المميت ، الحي القيوم ، الماجد ، الواجد ، الواحد ، الأحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، البر ، التواب ، المنتقم ، العفو ، الرؤوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، الوالي ، المتعالي المقسط ، الجامع ، الغني ، المغني ، الرافع ، الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث ، الرشيد ، الصبور " . [ ص: 210 ]

وقال غيره : " المانع " بدل قوله " الرافع " ، وقال : " الوالي المتعالي " عقب قوله : " الباطن " .

وقال البيهقي - رحمه الله تعالى - : " وذكر الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني قوله : " من أحصاها دخل الجنة " يريد من علمها ، وذكر أن من هذه الأسماء ثمانية وعشرين اسما للذات ، وثمانية وعشرين اسما لصفات الذات وثلاثة وأربعين اسما للفعل " [ ص: 211 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية