المجلس الرابع والخمسون

من أدب المؤاكلة

حدثنا أحمد بن محمد بن سعد أن الصيداني ، قال : حدثنا جعفر بن محمد الوراق ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى العبسي ، قال : حدثنا عبد الأعلى بن أعين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=679799nindex.php?page=treesubj&link=18330 " إذا وضعت المائدة فليأكل أحدكم مما يليه ، ولا يتناول مما يلي جليسه ، ولا يأكل من ذروة القصعة فإن البركة تأتيها من أعلاها ، ولا يرفع الرجل يده حتى يفرغ القوم ، فإن ذلك يخجل جليسه فيمتنع من الطعام ، ولعله أن يكون له فيه حاجة " .  

تعليق للمؤلف

قال القاضي : وفي هذا الخبر من أدب الطعام وحسن الأكل والمؤاكلة ، ما يحق على كل ذي لب وحجى الأخذ به ، والله تعالى يجازي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على تعليمه إيانا أولى الأمور في ديننا ودنيانا ، أفضل ما جزى نبيا عن أمته .

الْمَجْلِسُ الرَّابِعُ وَالْخَمْسُونَ

مِنْ أَدَبِ الْمُؤَاكَلَةِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ الصَّيْدَانِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=679799nindex.php?page=treesubj&link=18330 " إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلْيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَلِيهِ ، وَلَا يَتَنَاوَلُ مِمَّا يَلِي جَلِيسَهُ ، وَلَا يَأْكُلُ مِنْ ذِرْوَةِ الْقَصْعَةِ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، وَلَا يَرْفَعِ الرَّجُلُ يَدَهُ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَمْتَنِعُ مِنَ الطَّعَامِ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ فِيهِ حَاجَةٌ " .  

تَعْلِيقٌ لِلْمُؤَلِّفِ

قَالَ الْقَاضِي : وَفِي هَذَا الْخَبَرِ مِنْ أَدَبِ الطَّعَامِ وَحُسْنِ الْأَكْلِ وَالْمُؤَاكَلَةِ ، مَا يَحِقُّ عَلَى كُلِّ ذِي لُبٍّ وَحِجًى الْأَخْذُ بِهِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُجَازِي نَبِيَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَعْلِيمِهِ إِيَّانَا أَوْلَى الْأُمُورِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَانَا ، أَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ .