nindex.php?page=treesubj&link=29261مولده ، صلى الله عليه وسلم .

وكان مولده - صلى الله عليه وسلم - عام الفيل ، كما روى الترمذي وغيره ، عن عبد المطلب بن [ ص: 1052 ] عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل وسأل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث أأنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد قال ورأيت خذق الفيل أخضر محيلا .

قال الترمذي : حديث حسن .

مولده بمكة المطهره هجرته لطيبة المنوره     بعد أربعين بدا الوحي به
ثم دعا إلى سبيل ربه     عشر سنين أيها الناس اعبدوا
ربا تعالى شأنه ووحدوا     وكان قبل ذاك في غار حرا
يخلو بذكر ربه عن الورى

.

( مولده ) - صلى الله عليه وسلم - ( بمكة المطهره ) من كل رجس حسا ومعنى ، ( هجرته ) - صلى الله عليه وسلم - ( لطيبة ) المدينة ( المنورة ) ، وكان ذلك موجودا في الصحف التي بشرت به - صلى الله عليه وسلم - من التوراة والإنجيل وغيرهما .

والآيات في ذلك والدلائل على ذلك لا تحصى ، ثم كان الأمر كما بشرت ، فولد بمكة ، وأوحي إليه فيها ، وبعث بالدعوة إلى الله فيها ، ثم كانت هجرته إلى المدينة ، كما سيأتي إن شاء الله - عز وجل .

nindex.php?page=treesubj&link=29261مَوْلِدُهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَكَانَ مَوْلِدُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْفِيلِ ، كَمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ [ ص: 1052 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ وَسَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قُبَاثَ بْنَ أَشْيَمَ أَخَا بَنِي يَعْمَرَ بْنِ لَيْثٍ أَأَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ فِي الْمِيلَادِ قَالَ وَرَأَيْتُ خَذْقَ الْفِيلِ أَخْضَرَ مُحِيلًا .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ .

مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ الْمُطَهَّرَهْ هِجْرَتُهُ لِطِيبَةَ الْمُنَوَّرَهْ     بَعْدَ أَرْبَعِينَ بَدَا الْوَحْيُ بِهِ
ثُمَّ دَعَا إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ     عَشْرَ سِنِينَ أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا
رَبًّا تَعَالَى شَأْنُهُ وَوَحِّدُوا     وَكَانَ قَبْلَ ذَاكَ فِي غَارِ حِرَا
يَخْلُو بِذِكْرِ رَبِّهِ عَنِ الْوَرَى

.

( مَوْلِدُهُ ) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( بِمَكَّةَ الْمُطَهَّرَهْ ) مِنْ كُلِّ رِجْسٍ حِسًّا وَمَعْنًى ، ( هِجْرَتُهُ ) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( لِطِيبَةَ ) الْمَدِينَةِ ( الْمُنَوَّرَةِ ) ، وَكَانَ ذَلِكَ مَوْجُودًا فِي الصُّحُفِ الَّتِي بَشَّرَتْ بِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَغَيْرِهِمَا .

وَالْآيَاتُ فِي ذَلِكَ وَالدَّلَائِلُ عَلَى ذَلِكَ لَا تُحْصَى ، ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا بَشَّرَتْ ، فَوُلِدَ بِمَكَّةَ ، وَأُوحِيَ إِلَيْهِ فِيهَا ، وَبُعِثَ بِالدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ فِيهَا ، ثُمَّ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، كَمَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ .