الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( كحب ) مراده به بالبر ، ولو عبر به لكان أحسن nindex.php?page=treesubj&link=5428 ( وشعير وسلت ) وهو المعروف بشعير النبي ( وهي ) أي الثلاثة [ ص: 48 ] ( جنس ) واحد على المعتمد لتقارب منفعتها فيحرم بيع بعضها ببعض متفاضلا
( قوله : البر ) هو القمح خاصة ( قوله : لكان أحسن ) أي [ ص: 48 ] لسلامته مما أورد على كلام المصنف وحاصله أنه أطلق الحب فيشمل القمح والشعير والسلت وغيرها فكيف يقول وهي جنس ( قوله : جنس واحد على المعتمد ) أي خلافا nindex.php?page=showalam&ids=14554للسيوري وتلميذه nindex.php?page=showalam&ids=16313عبد الحميد الصائغ حيث قالا : إن الثلاثة المذكورة أجناس فيجوز nindex.php?page=treesubj&link=5428التفاضل فيما بينهما إذا وقع البيع على سبيل المناجزة ( قوله : لتقارب منفعتها ) أي في القوتية .
( قوله : فيحرم بيع بعضها ببعض متفاضلا ) ولو مناجزة وظاهره ولو قل التفاضل جدا كبيع حبة بحبتين وهو الصحيح واعلم أن نخالة القمح مثله بخلاف نخالة الشعير فإنها كالتبن