( وذوات الأربع ) إن كان إنسيا كإبل وغنم بل ( وإن ) كان ( وحشيا ) كغزال وحمار وحش وبقره كلها صنف واحد إن كانت مباحة ، فإن منع أو كره أكلها ففيها لا بأس بلحم الأنعام بالخيل وسائر الدواب نقدا أو مؤجلا ; لأنه لا يؤكل لحمها أي الخيل وبهيمة غير الأنعام ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=4894_4768_5408الهر والثعلب والضبع فمكروه بيع لحم الأنعام بها  لاختلاف الصحابة في أكلها nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك يكره أكلها من غير تحريم انتهى .

( وَذَوَاتُ الْأَرْبَعِ ) إنْ كَانَ إنْسِيًّا كَإِبِلٍ وَغَنَمٍ بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَ ( وَحْشِيًّا ) كَغَزَالٍ وَحِمَارِ وَحْشٍ وَبَقَرِهِ كُلُّهَا صِنْفٌ وَاحِدٌ إنْ كَانَتْ مُبَاحَةً ، فَإِنْ مُنِعَ أَوْ كُرِهَ أَكْلُهَا فَفِيهَا لَا بَأْسَ بِلَحْمِ الْأَنْعَامِ بِالْخَيْلِ وَسَائِرِ الدَّوَابِّ نَقْدًا أَوْ مُؤَجَّلًا ; لِأَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا أَيْ الْخَيْلِ وَبَهِيمَةِ غَيْرِ الْأَنْعَامِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=4894_4768_5408الْهِرُّ وَالثَّعْلَبُ وَالضَّبُعُ فَمَكْرُوهٌ بَيْعُ لَحْمِ الْأَنْعَامِ بِهَا  لِاخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ فِي أَكْلِهَا nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ يَكْرَهُ أَكْلَهَا مِنْ غَيْرِ تَحْرِيمٍ انْتَهَى .