( nindex.php?page=treesubj&link=23661والسواك لكل صلاة ) لأنه صلى الله عليه وسلم أمر به لكل صلاة رواه أبو داود وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة وغيره ( nindex.php?page=treesubj&link=23660والأضحية ) بضم الهمزة وكسرها وتشديد الياء وتخفيفها ولو عبر بالتضحية لكان أولى لأن الأضحية اسم للشاة ونحوها مما يضحى به ( nindex.php?page=treesubj&link=23693وركعتا الفجر ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=17092ثلاث كتبت علي وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر } رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ( وفي الرعاية والضحى ) للخبر السابق ورد بضعف الخبر وبحديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة { أنه لم يداوم على صلاة الضحى } ( وغلطه الشيخ ) قال ولم يكن يواظب على الضحى باتفاق العلماء بسنته .

( nindex.php?page=treesubj&link=23661وَالسِّوَاكُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ لِكُلِّ صَلَاةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=23660وَالْأُضْحِيَّةُ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَتَخْفِيفِهَا وَلَوْ عَبَّرَ بِالتَّضْحِيَةِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ اسْمٌ لِلشَّاةِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُضَحَّى بِهِ ( nindex.php?page=treesubj&link=23693وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=17092ثَلَاثٌ كُتِبَتْ عَلَيَّ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ الْوِتْرُ وَالنَّحْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ ( وَفِي الرِّعَايَةِ وَالضُّحَى ) لِلْخَبَرِ السَّابِقِ وَرَدَّ بِضَعْفِ الْخَبَرِ وَبِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ { أَنَّهُ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى } ( وَغَلَّطَهُ الشَّيْخُ ) قَالَ وَلَمْ يَكُنْ يُوَاظِبُ عَلَى الضُّحَى بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ بِسُنَّتِهِ .