nindex.php?page=treesubj&link=25046 ( والكذب عليه ) صلى الله عليه وسلم ( ليس ككذب على غيره ) لأنه عليه كبيرة للحديث الذي ذكر المصنف معناه والكذب على غيره صغيرة إلا فيما يأتي في الشهادات ( ومن كذب عليه متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، وتنام عيناه ولا ينام قلبه ) لخبر [ ص: 36 ] الصحيحين { nindex.php?page=hadith&LINKID=11954إن عيني تنامان ولا ينام قلبي } .

وفي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في خبر الإسراء { nindex.php?page=hadith&LINKID=42109وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم } ولا يرد عليه : نومه في الوادي عن صلاة الصبح لأن طلوع الفجر والشمس إنما يدرك بالعين وهي نائمة أو يقال : كان له نومان : أحدهما تنام عينه وقلبه والثاني عينه دون قلبه وكان يوم الوادي عن النوع الأول .

nindex.php?page=treesubj&link=25046 ( وَالْكَذِبُ عَلَيْهِ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِهِ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ كَبِيرَةٌ لِلْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَعْنَاهُ وَالْكَذِبُ عَلَى غَيْرِهِ صَغِيرَةٌ إلَّا فِيمَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ ( وَمَنْ كَذَبَ عَلَيْهِ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ، وَتَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ) لِخَبَرِ [ ص: 36 ] الصَّحِيحَيْنِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=11954إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي } .

وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ فِي خَبَرِ الْإِسْرَاءِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=42109وَكَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ } وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ : نَوْمُهُ فِي الْوَادِي عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ لِأَنَّ طُلُوعَ الْفَجْرِ وَالشَّمْسِ إنَّمَا يُدْرَكُ بِالْعَيْنِ وَهِيَ نَائِمَةٌ أَوْ يُقَالُ : كَانَ لَهُ نَوْمَان : أَحَدُهُمَا تَنَامُ عَيْنُهُ وَقَلْبُهُ وَالثَّانِي عَيْنُهُ دُونَ قَلْبِهِ وَكَانَ يَوْمُ الْوَادِي عَنْ النَّوْعِ الْأَوَّلِ .