فصل في nindex.php?page=treesubj&link=12134_23274_23323كفارة الظهار وغيرها مما هو في معناها و ذلك nindex.php?page=treesubj&link=2521كفارة الوطء في نهار رمضان nindex.php?page=treesubj&link=23618_12134_23274_23323_12162وكفارة القتل ( فكفارة الظهار على الترتيب فيجب تحرير رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ) لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3والذين يظاهرون من نسائهم } الآيتين ولحديث [ ص: 376 ] خولة امرأة أوس بن الصامت حين ظاهر منها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=44016يعتق رقبة قالت يعني امرأته لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا } وهذا في الحر ويأتي حكم العبد ( وكفارة الوطء في نهار رمضان مثلها ) فيما ذكر وسبق ذلك ( وكفارة القتل مثلهما لكن لا إطعام فيها ) لأنه لم يذكر في كتاب الله ولو كان واجبا لذكره كالعتق والصيام .

فَصْل فِي nindex.php?page=treesubj&link=12134_23274_23323كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَغَيْرِهَا مِمَّا هُوَ فِي مَعْنَاهَا وَ ذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=2521كَفَّارَةُ الْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ nindex.php?page=treesubj&link=23618_12134_23274_23323_12162وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ ( فَكَفَّارَةُ الظِّهَارِ عَلَى التَّرْتِيبِ فَيَجِبُ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3وَاَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ } الْآيَتَيْنِ وَلِحَدِيثِ [ ص: 376 ] خَوْلَةَ امْرَأَةِ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ حِين ظَاهَرَ مِنْهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=44016يُعْتِقُ رَقَبَةً قَالَتْ يَعْنِي امْرَأَتَهُ لَا يَجِدُ قَالَ فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَتْ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَا بِهِ مِنْ صِيَامٍ قَالَ فَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا } وَهَذَا فِي الْحُرِّ وَيَأْتِي حُكْمُ الْعَبْدِ ( وَكَفَّارَةُ الْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ مِثْلُهَا ) فِيمَا ذَكَرَ وَسَبَقَ ذَلِكَ ( وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ مِثْلُهُمَا لَكِنْ لَا إطْعَامَ فِيهَا ) لِأَنَّهُ لَمْ يُذْكَر فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَوْ كَانَ وَاجِبًا لَذَكَرَهُ كَالْعِتْقِ وَالصِّيَامِ .