ولو لم يجز ; لأنه استحق الفلوس دينا فإنما باع الدين من غير من عليه ، وقد بينا أن المبادلة بالدين من غير من عليه لا يجوز ، وكذا لو اشترى مائة فلس بدرهم فلم يقبضها حتى باعها من آخر بدرهم لم يجز لهذا المعنى . باع الآخر الدرهم قبل أن يقبضه من رجل بفلوس ، أو غيرها