nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=59فبأي آلاء ربكما أي [ ص: 186 ] النعم الغريبة البالغة في الحسن من المالك الملك المربي ببدائع التربية nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=59تكذبان أبنعمة اللمس من جهة اليسرى أم غيرها مما جعله مثالا لما ذكر من وصفهن من تشبيه شيء بشيئين لبلوغ الأمر في الحسن إلى حد لا يساويه فيه شيء واحد ليشبه به، فهو [كما] قيل: بيضاء في دعج صفراء في نعج كأنها فضة قد شابها ذهب، وقد جعل سبحانه الأشياء الشفافة مثلا لذلك وأنت ترى بعض الأجسام يكاد يرى فيه الوجه [بل في سواد العين أعظم غرة حيث يرى فيه الوجه] فإن السواد منشأ الظلام.

nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513_29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=59فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا أَيِ [ ص: 186 ] النِّعَمِ الْغَرِيبَةِ الْبَالِغَةِ فِي الْحُسْنِ مِنَ الْمَالِكِ الْمَلِكِ الْمُرَبِّي بِبَدَائِعِ التَّرْبِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=59تُكَذِّبَانِ أَبِنِعْمَةِ اللَّمْسِ مِنْ جِهَةِ الْيُسْرَى أَمْ غَيْرِهَا مِمَّا جَعَلَهُ مِثَالًا لِمَا ذَكَرَ مِنْ وَصْفِهِنَّ مِنْ تَشْبِيهِ شَيْءٍ بِشَيْئَيْنِ لِبُلُوغِ الْأَمْرِ فِي الْحُسْنِ إِلَى حَدٍّ لَا يُسَاوِيهِ فِيهِ شَيْءٌ وَاحِدٌ لِيُشَبَّهَ بِهِ، فَهُوَ [كَمَا] قِيلَ: بَيْضَاءُ فِي دَعَجٍ صَفْرَاءُ فِي نَعَجٍ كَأَنَّهَا فِضَّةٌ قَدْ شَابَهَا ذَهَبُ، وَقَدْ جَعَلَ سُبْحَانَهُ الْأَشْيَاءَ الشَّفَّافَةَ مَثَلًا لِذَلِكَ وَأَنْتَ تَرَى بَعْضَ الْأَجْسَامِ يَكَادُ يُرَى فِيهِ الْوَجْهُ [بَلْ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ أَعْظَمُ غُرَّةٍ حَيْثُ يُرَى فِيهِ الْوَجْهَ] فَإِنَّ السَّوَادَ مَنْشَأُ الظَّلَامِ.