فائدة :

لو nindex.php?page=treesubj&link=10868قال الولي للزوج " زوجتك فلانة " بفتح التاء : هل ينعقد النكاح ؟ توقف فيها ناصح الإسلام ابن أبي الفهم . وبعض الأصحاب ، فرق بين العارف باللغة والجاهل ، كقوله " أنت طالق [ ص: 47 ] إن دخلت الدار " بفتح الهمزة وكسرها . منهم الشيخ محيي الدين يوسف بن الجوزي . وأفتى nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف بصحته مطلقا . وقال في الرعاية : يصح جهلا أو عجزا . وإلا احتمل وجهين . وقال في الفروع ، في أوائل " باب صريح الطلاق وكنايته " يتوجه أن هذه المسألة كمثل ما لو nindex.php?page=treesubj&link=27330قال لامرأته " كلما قلت لي شيئا ولم أقل لك مثله فأنت طالق ثلاثا " على ما يأتي في أوائل باب صريح الطلاق وكنايته . ويأتي هناك لو nindex.php?page=treesubj&link=11716قال لها " أنت طالق " بفتح التاء . وهذه حادثة وقعت بحران زمن ابن الصيرفي ، فسأل عنها العلماء . ذكرها في النوادر .

تنبيه :

ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وغيره : أن النكاح ينعقد إذا وجد الإيجاب والقبول ، سواء وقع من هازل أو ملجأ أو غيرهما . وهو صحيح . وهو المذهب . وعليه الأصحاب .

فَائِدَةٌ :

لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10868قَالَ الْوَلِيُّ لِلزَّوْجِ " زَوَّجْتُك فُلَانَةَ " بِفَتْحِ التَّاءِ : هَلْ يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ ؟ تَوَقَّفَ فِيهَا نَاصِحُ الْإِسْلَامِ ابْنُ أَبِي الْفَهْمِ . وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ ، فَرَّقَ بَيْنَ الْعَارِفِ بِاللُّغَةِ وَالْجَاهِلِ ، كَقَوْلِهِ " أَنْتِ طَالِقٌ [ ص: 47 ] إنْ دَخَلْت الدَّارَ " بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا . مِنْهُمْ الشَّيْخُ مُحْيِي الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ الْجَوْزِيِّ . وَأَفْتَى nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ بِصِحَّتِهِ مُطْلَقًا . وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : يَصِحُّ جَهْلًا أَوْ عَجْزًا . وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ . وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ، فِي أَوَائِلِ " بَابِ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَكِنَايَتِهِ " يُتَوَجَّهُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَمِثْلِ مَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=27330قَالَ لِامْرَأَتِهِ " كُلَّمَا قُلْت لِي شَيْئًا وَلَمْ أَقُلْ لَك مِثْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا " عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَائِلِ بَابِ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَكِنَايَتِهِ . وَيَأْتِي هُنَاكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11716قَالَ لَهَا " أَنْتَ طَالِقٌ " بِفَتْحِ التَّاءِ . وَهَذِهِ حَادِثَةٌ وَقَعَتْ بِحَرَّانَ زَمَنَ ابْنِ الصَّيْرَفِيِّ ، فَسَأَلَ عَنْهَا الْعُلَمَاءَ . ذَكَرَهَا فِي النَّوَادِرِ .

تَنْبِيهٌ :

ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ : أَنَّ النِّكَاحَ يَنْعَقِدُ إذَا وُجِدَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ ، سَوَاءٌ وَقَعَ مِنْ هَازِلٍ أَوْ مُلْجَأٍ أَوْ غَيْرِهِمَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .