[ ص: 113 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=10437_10975_10973المحرمات في النكاح فائدة :

قوله ( والبنات من حلال أو حرام ) . وكذا ابنته المنفية بلعان ، ومن شبهة ويكفي في التحريم : أن يعلم أنها بنته ظاهرا ، وإن كان النسب لغيره . قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في التعليق . وظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله في استدلاله : أن الشبه كاف في ذلك . قاله الزركشي .

تنبيهات

الأول : شمل قوله ( والعمات ) . عمة أبيه وأمه . لدخولها في عماته ، وعمة العم لأب . لأنها عمة أبيه . لا عمة العم لأم ; لأنها أجنبية منه . وتحرم خالة العمة لأم . ولا تحرم خالة العمة لأب ; لأنها أجنبية . وتحرم عمة الخال لأب ; لأنها عمة الأم . ولا تحرم عمة الخالة لأم ; لأنها أجنبية .

[ ص: 113 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=10437_10975_10973الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ فَائِدَةٌ :

قَوْلُهُ ( وَالْبَنَاتُ مِنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ ) . وَكَذَا ابْنَتُهُ الْمَنْفِيَّةُ بِلِعَانٍ ، وَمِنْ شُبْهَةٍ وَيَكْفِي فِي التَّحْرِيمِ : أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهَا بِنْتُهُ ظَاهِرًا ، وَإِنْ كَانَ النَّسَبُ لِغَيْرِهِ . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ . وَظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي اسْتِدْلَالِهِ : أَنَّ الشَّبَهَ كَافٍ فِي ذَلِكَ . قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ .

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : شَمِلَ قَوْلُهُ ( وَالْعَمَّاتُ ) . عَمَّةَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ . لِدُخُولِهَا فِي عَمَّاتِهِ ، وَعَمَّةَ الْعَمِّ لِأَبٍ . لِأَنَّهَا عَمَّةُ أَبِيهِ . لَا عَمَّةَ الْعَمِّ لِأُمٍّ ; لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ مِنْهُ . وَتَحْرُمُ خَالَةُ الْعَمَّةِ لِأُمٍّ . وَلَا تَحْرُمُ خَالَةُ الْعَمَّةِ لِأَبٍ ; لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ . وَتَحْرُمُ عَمَّةُ الْخَالِ لِأَبٍ ; لِأَنَّهَا عَمَّةُ الْأُمِّ . وَلَا تَحْرُمُ عَمَّةُ الْخَالَةِ لِأُمٍّ ; لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ .