[ ص: 559 ] مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=7671وَهَلْ لِلْإِمَامِ طَلَبُ النَّذْرِ وَالْكَفَّارَةِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ ، إحْدَاهُمَا لَهُ ذَلِكَ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْكَفَّارَةِ وَالظِّهَارِ ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ ، قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَلَهُ طَلَبُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَفِي النَّذْرِ وَبَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ ، وَقِيلَ : مُطْلَقًا وَجْهَانِ ، انْتَهَى . وَالْوَجْهَ الثَّانِيَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ .