التالي السابق

الشرح

أَيْ: هَذَا بَيَانُ حَدِيثِ الْغَارِ الَّذِي آوَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانُوا قَبْلَنَا، قِيلَ: وَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ فِي ذِكْرِ حَدِيثِ الْغَارِ عَقِيبَ حَدِيثِ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى هُوَ أَنَّهُ وَرَدَ أَنَّ الرَّقِيمَ الْمَذْكُورَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ " هُوَ الْغَارُ الَّذِي آوَى إِلَيْهِ الثَّلَاثَةُ الْمَذْكُورُونَ، وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَذْكُرُ الرَّقِيمَ قَالَ: انْطَلَقَ ثَلَاثَةٌ فَكَانُوا فِي كَهْفٍ، فَوَقَعَ الْحَبْلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ... الْحَدِيثَ ، قُلْتُ: يَحْتَمِلُ أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا عَقِيبَ ذَاكَ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ كَانُوا فِي زَمَنِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ... الْحَدِيثَ، ذَكَرَهُ فِي الدُّعَاءِ.

أي: هذا بيان حديث الغار الذي آوى إليه ثلاثة نفر ممن كانوا قبلنا، قيل: وجه المناسبة في ذكر حديث الغار عقيب حديث أبرص وأقرع وأعمى هو أنه ورد أن الرقيم المذكور في قوله تعالى: " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم " هو الغار الذي آوى إليه الثلاثة المذكورون، وذلك فيما رواه البزار والطبراني بإسناد حسن عن النعمان بن بشير أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يذكر الرقيم قال: انطلق ثلاثة فكانوا في كهف، فوقع الحبل على باب الكهف فأوصد عليهم... الحديث ، قلت: يحتمل أنه ذكر هذا عقيب ذاك لأن هؤلاء الثلاثة كانوا في زمن بني إسرائيل، يدل عليه ما رواه الطبراني عن عقبة بن عامر أن ثلاثة نفر من بني إسرائيل... الحديث، ذكره في الدعاء.