الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3423 123 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير، عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة رفعه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=653350nindex.php?page=treesubj&link=31022إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وذكر وقال: nindex.php?page=treesubj&link=30187_31022لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة هو ابن عقبة، وسفيان هو الثوري. والحديث قد مضى في الخمس عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك، عن جابر بن سمرة.
قوله: " رفعه " ويروى: " يرفعه " أي: يرفع الحديث إلى النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم. قوله: " nindex.php?page=treesubj&link=31022إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده " هذا المقدار هو في رواية الأكثرين، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر بعده: " nindex.php?page=treesubj&link=31022وإذا هلك [ ص: 151 ] قيصر فلا قيصر بعده. قوله: " وذكر " أي: وذكر بعد قوله: " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده " وقال: " nindex.php?page=treesubj&link=30187_31022لتنفقن كنوزهما في سبيل الله " أي: في أبواب البر والطاعات.