هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17120مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ وَمُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيِّ إِلَى آخِرِهِ كَذَا فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ التَّبُوذَكِيِّ وَهُوَ الصَّوَابُ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ وَحْدَهُ التَّنُوخِيِّ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ.

قَوْلُهُ: " وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ: لَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا وَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَمَعْنَاهُ أَنَّ أُخُوَّةَ الْإِسْلَامِ دُونَ الْمُخَالَلَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمُخَالَلَةِ دُونَ أُخُوَّةِ الْإِسْلَامِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي صَحِيحًا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=31137_31139أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ، وَلَيْسَ يُقْضَى فِي هَذَا بِأَخْبَارِ الْآحَادِ.