الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3637 332 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، عن عبيد الله، سمع nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال: nindex.php?page=treesubj&link=30578_28443_32704_30546_2315خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب، والنياحة، ونسي الثالثة، قال سفيان: ويقولون إنها nindex.php?page=treesubj&link=30546الاستسقاء بالأنواء.
مطابقته للترجمة ظاهرة، nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن عبد الله هو ابن المديني، وسفيان هو ابن عيينة، وعبيد الله تصغير عبد ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة الكناني، وثقه nindex.php?page=showalam&ids=16604ابن المديني nindex.php?page=showalam&ids=17336وابن معين وآخرون، وكان مكثرا، قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة: مات سنة ست وعشرين ومائة، وله ست وثمانون سنة.
قوله: " خلال " أي خصال ثلاث من خصال الجاهلية، (أحدها): nindex.php?page=treesubj&link=28443_30578الطعن في الأنساب كطعنهم في نسب أسامة، [ ص: 301 ] (وثانيها): النياحة على الأموات، قوله: (ونسي الثالثة) أي: نسي عبيد الله الراوي الخلة الثالثة، ووقع ذلك في رواية ابن أبي عمر، عن سفيان: ونسي عبيد الله الثالثة، فعين الناسي، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي. قوله: " قال سفيان " أي: ابن عيينة أحد الرواة، " يقولون: إنها " أي: الخلة الثالثة هي nindex.php?page=treesubj&link=30546الاستسقاء بالأنواء، وهو جمع نوء وهو منزل القمر، كانوا يقولون nindex.php?page=treesubj&link=30546مطرنا بنوء كذا وسقينا بنوء كذا، وقد مر الكلام فيه مستقصى في كتاب الاستسقاء.