الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
519 21 - (حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12049أنس بن عياض، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=650511كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=878_873يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها).
مطابقته للترجمة ظاهرة، وهذا الحديث مضى في باب مواقيت الصلاة في آخر حديث nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة معلقا، حيث قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : ولقد حدثتني nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=672267أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر، وقد ذكرنا هناك معنى الحديث، وهشام فيه هو nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، يروي عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير بن العوام، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين. قوله: (والشمس) الواو فيه للحال. قوله: (من حجرتها)؛ أي: من حجرة nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، وكان القياس أن يقال: من حجرتي.
وقال بعضهم: فيه نوع التفات، (قلت): ليس التفات هنا، ولا يصدق عليه حد الالتفات، وإنما هو من باب التجريد، فكأنها جردت واحدة من النساء، وأثبتت لها حجرة وأخبرت nindex.php?page=hadith&LINKID=650511أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=873_878كان يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها، وفيه المجاز أيضا؛ لأن المراد من الشمس ضوؤها؛ لأن عين الشمس لا تدخل حتى تخرج.