الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
عقبة بضم العين المهملة، وسكون القاف أخو سعيد بن عبيد راوي الإسناد الذي قبله، وليس nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري عن عقبة إلا هذا المعلق، ويكنى عقبة بأبي الرحال بفتح الراء، وتشديد الحاء المهملة، وقد وصل هذا المعلق أبو نعيم الحافظ، عن أبي بكر بن مالك، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية، ويحيى بن سعيد قالا: حدثنا عقبة بن عبيد، فذكره.
ووصله nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أيضا في مسنده، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى القطان، عن عقبة بن عبيد الطائي، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15547بشير بن يسار، قال: " جاء nindex.php?page=showalam&ids=9أنس إلى المدينة، فقلنا: ما أنكرت منا من عهد رسول الله - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - قال: nindex.php?page=treesubj&link=1674ما أنكرت منكم شيئا غير أنكم لا تقيمون الصفوف "، وهذه المقدمة nindex.php?page=showalam&ids=9لأنس غير المقدمة التي تقدم ذكرها في باب وقت العصر، فإن ظاهر الحديث فيها أنه أنكر تأخير الظهر إلى أول وقت العصر، وهذا الإنكار أيضا غير الإنكار الذي تقدم ذكره في باب تضييع الصلاة عن وقتها، حيث قال: لا أعرف شيئا مما كان [ ص: 259 ] على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا الصلاة، وقد ضيعت، فإن ذلك كان بالشام، وهذا بالمدينة، فإن قلت: ما فائدة ذكر هذا المعلق، وما الفرق بين الطريقين؟
(قلت): الجواب عن الأول أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أراد بذكر الطريق الثاني بيان سماع nindex.php?page=showalam&ids=15547بشير بن يسار له، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله تعالى عنه، وعن الثاني: أنه في الأول روى عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس وفي الثاني ما روى عنه، بل شاهد بنفسه الحال.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات