وَقَوْلُهُ: مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ؛ أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=28975قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا وَفَسَّرَ مَوْقُوتًا بِقَوْلِهِ: وَقَّتَهُ عَلَيْهِمْ؛ أَيْ: وَقَّتَ اللَّهُ تَعَالَى الْكِتَابَ؛ أَيِ: الْمَكْتُوبَ الَّذِي هُوَ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ؛ أَيْ: عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَلَيْسَ بِإِضْمَارٍ قَبْلَ الذِّكْرِ؛ لِوُجُودِ الْقَرِينَةِ، وَوَقَعَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ مَوْقُوتًا مُوَقَّتًا، وَقَّتَهُ عَلَيْهِمْ وَلَيْسَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ لَفْظُ مُوَقَّتًا؛ يَعْنِي: بِالتَّشْدِيدِ، وَاسْتَشْكَلَ ابْنُ التِّينِ تَشْدِيدَ الْقَافِ مِنْ وَقَّتَهُ. وَقَالَ: الْمَعْرُوفُ فِي اللُّغَةِ التَّخْفِيفُ.

(قُلْتُ:) [ ص: 3 ] لَيْسَ فِيهِ إِشْكَالٌ؛ لِأَنَّهُ جَاءَ فِي اللُّغَةِ: وَقَتَهُ بِالتَّخْفِيفِ، وَوَقَّتَهُ بِالتَّشْدِيدِ، فَكَأَنَّهُ مَا اطَّلَعَ عَلَى مَا فِي (الْمُحْكَمِ) وَغَيْرِهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَرَادَ بِقَوْلِهِ مُوَقَّتًا: بَيَانَ قَوْلِهِ مَوْقُوتًا، (قُلْتُ): هَذَا كَلَامٌ وَاهٍ لَيْسَ فِي لَفْظِ مَوْقُوتًا إِبْهَامٌ حَتَّى يُبَيِّنَهُ بِقَوْلِهِ مُوَقَّتًا. وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ مَوْقُوتًا؛ يَعْنِي: مَفْرُوضًا وَقِيلَ: يَعْنِي: مَحْدُودًا.