558 وقال: حدثني ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى ترتفع، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب.

التالي السابق

الشرح

أَيْ: قَالَ عُرْوَةُ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَهَذَا أَيْضًا حَدِيثٌ مُسْتَقِلٌّ كَالْأَوَّلِ وَأَخْرَجَهُمَا الْإِسْمَاعِيلِيُّ الْأَوَّلُ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ مِسْهَرٍ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ وَوَكِيعٍ، وَمَالِكِ بْنِ سَعِيدٍ، وَمَحَاضِرٍ كُلِّهِمْ، عَنْ هِشَامٍ وَالثَّانِي فَقَطْ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ فَإِنْ قُلْتَ: قَالَ عُرْوَةُ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ وَفِي هَذَا قَالَ: حَدَّثَنِي قُلْتُ: رِعَايَةٌ لِلْفَرْقِ الَّذِي بَيْنَهُمَا عِنْدَهُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا وَسَمِعْتُ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ، وَجَعَلَ الْخَطِيبُ سَمِعْتُ أَرْفَعَهَا وَابْنُ الصَّلَاحِ دُونَهَا. قَوْلُهُ: (حَاجِبُ الشَّمْسِ) قِيلَ: هُوَ طَرَفُ قُرْصِ الشَّمْسِ الَّذِي يَبْدُو عِنْدَ الطُّلُوعِ وَلَا يَغِيبُ عِنْدَ الْغُرُوبِ. وَقِيلَ: النَّيَازِكُ الَّتِي تَبْدُو إِذَا حَانَ طُلُوعُهَا، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : حَوَاجِبُ الشَّمْسِ نَوَاحِيهَا.

أي: قال عروة : وحدثني ابن عمر رضي الله تعالى عنه وهذا أيضا حديث مستقل كالأول وأخرجهما الإسماعيلي الأول من رواية علي بن مسهر، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بشر ووكيع، ومالك بن سعيد، ومحاضر كلهم، عن هشام والثاني فقط من رواية عبد الله بن نمير، عن هشام فإن قلت: قال عروة في الحديث السابق: أخبرني ابن عمر وفي هذا قال: حدثني قلت: رعاية للفرق الذي بينهما عنده ولا فرق بين حدثنا وأخبرنا وسمعت عند الأكثرين، وجعل الخطيب سمعت أرفعها وابن الصلاح دونها. قوله: (حاجب الشمس) قيل: هو طرف قرص الشمس الذي يبدو عند الطلوع ولا يغيب عند الغروب. وقيل: النيازك التي تبدو إذا حان طلوعها، وقال الجوهري : حواجب الشمس نواحيها.