الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5491 46 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان قال: كتب إلينا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=655381ونحن بأذربيجان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=32226_17605_17604نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه، ورفع nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير الوسطى والسبابة.
هذا طريق آخر في الحديث المذكور أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس، وهو أحمد بن عبد الله بن يوسف، نسب لجده وهو بذلك أشهر، يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15932زهير بن معاوية بن أبي خيثمة الجعفي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم بن سليمان الأحول، عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان عبد الرحمن المذكور.
قوله: " كتب إلينا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر " هكذا في رواية الأكثر، وكذا في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم. وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني: " كتب إليه"؛ أي: إلى عتبة بن فرقد، وكلتا الروايتين صحيحة; لأنه كتب إلى الأمير; لأنه هو الذي يخاطب به، وكتب إليهم أيضا بالحكم.